tag:blogger.com,1999:blog-70302569498616592342024-03-12T16:40:31.110-07:00Adb SOBERANA IIgreja Assembléia de Deus, Min. Belém. Setor 19
Pr. Pastor Setorial: José Wellington Costa Junior
Pastor Local: Edivaldo Pereira de Souza
Rua: Rio Negro, 765 - Cidade Soberana, Guarulhos - São Paulo, Brasil.umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-70740669458074874222016-05-01T20:32:00.000-07:002016-05-01T20:32:21.242-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "verdana" , sans-serif; line-height: 20px;"></span><br />
<h1 class="entry-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; font-family: LeagueGothicRegular, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 36px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 48px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 6px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; padding-top: 8px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.saberefe.com/blog/quem-e-o-maior-no-reino-dos-ceus/" rel="bookmark" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; font-size: 36px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Quem é o maior no reino dos céus?"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">Quem é o maior no reino dos céus?</span></a></h1>
<div class="byline" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #aaaaaa; font-size: 10px; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 17px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; padding-top: 0px; text-decoration: none; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="entry-content" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-color: rgb(229, 229, 229); border-top-style: double; border-top-width: 3px; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; overflow-x: visible; overflow-y: visible; padding-bottom: 0px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<img alt="Quem é o maior no reino dos céus?" src="http://www.saberefe.com/imagens/borda.png" height="240" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 100%; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 14px; position: absolute; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Quem é o maior no reino dos céus?" width="300" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<img alt="Quem é o maior no reino dos céus?" class="alignleft size-medium wp-image-2750" src="http://www.saberefe.com/wp-content/uploads/2012/09/imagem_43-300x220.jpg" height="220" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: inline; float: left; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 20px; margin-top: 0px; max-width: 100%; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 7px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Quem é o maior no reino dos céus?" width="300" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Esta pergunta foi feita pelos discípulos a Jesus e no mesmo momento um menino foi colocado no meio deles e Jesus disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos céus. Portanto, aquele que se tornar humilde como este menino, esse é o maior no reino dos céus. E qualquer que receber em meu nome um menino, tal como este, a mim me recebe. Mas, qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar” (Mt 181-6).</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Muitas vezes a criança não é valorizada em muitos ministérios evangélicos porque ela não possui um cartão de dízimo nem é ofertante de destaque no meio da igreja. Em muitos casos, ela nem possui um lugar digno no templo para receber a Palavra de Deus nos conhecidos cultinhos no momento litúrgico. Qualquer lugar é um lugar para colocar as crianças para não atrapalhar o andamento do culto.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<span id="more-297" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Isso mesmo, muitos ministérios acreditam que as crianças atrapalham o andamento do culto. Infelizmente, isso é uma grande verdade! Eu gostaria de ver líderes cristãos valorizando a criança como Jesus valorizou. Precisamos dar a elas a oportunidade de ter acesso ao Salvador, pois elas precisam conhecer a verdade que liberta. Elas precisam ser ministradas por professores preparados, capacitados e que tenham materiais especializados para ensinar os pequeninos no caminho em que devem andar.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Mas para isso é necessário deixar de lado o pensamento empresarial que vem invadindo a igreja evangélica e retomar a verdade espiritual que Jesus ensinou sobre a criança. Muitas vezes, os pequeninos se tornam um “problema” para muitas programações chamadas “programações da família”. Em alguns casos, a liderança dessas programações avisam que as crianças devem ser deixadas na casa da avó, com a tia ou com alguém, pois elas não podem participar das programações especiais da família.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Diante disso, eu fico me perguntando: A criança não faz parte da família? Se a programação é para a família, por que a criança não pode participar? Não podemos fazer programações em nossas igrejas sem ao menos pensar nas crianças, pois elas fazem parte do reino de Deus! Por mais que alguns ministérios não as reconheçam como importantes no reino, Deus as ama e deu Jesus para morrer por elas também!</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Jesus nunca barrou as crianças, pelo contrário, quando os discípulos quiseram impedir que as crianças chegassem perto dele, foram repreendidos por Jesus e tiveram de escutar do mestre: “Deixai vir a mim as crianças, e não as impeçais, porque de tais é o reino de Deus” (Mc 10.13). Creio que esta passagem deveria ser lida todos os dias por alguns diáconos!</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Creio que o Senhor Jesus sentou e conversou com elas explicando muitas verdades espirituais na linguagem dos pequeninos. Seria muito bom se os pastores, bispos, evangelistas e “apóstolos” tivessem esta mesma disposição em ensinar as crianças. Seria muito bom ver os escritórios pastorais cheios de crianças com vontade de aprender a Palavra de Deus.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Uma igreja que se preocupa com os pequeninos terá menos problemas no futuro! Se não ensinarmos quando se pode aprender, teremos de corrigir quando já deveriam saber. Uma criança que tem alegria e vontade de estar na casa do Senhor será no futuro um cristão que dará frutos na hora certa. Eu ainda tenho esperança de ver nossas crianças sendo valorizadas no meio da igreja como Jesus as valorizou no meio dos discípulos.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
Pense nisso!</div>
</div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><br /><br />Extraido do Site: <a href="http://www.saberefe.com/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #006ea4; cursor: pointer; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Saber e Fé</a> </span></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-53600656033910437042016-05-01T20:31:00.001-07:002016-05-01T20:31:17.767-07:0035º CONGRESSO DO CIRCULO DE ORAÇÃO EM - SOBERANA - GUARLHOS, SO - AD. MINISTÉRIO DO BELÉM<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-68699764777852973672014-10-10T07:50:00.003-07:002014-10-10T07:50:33.772-07:00CANDIDATO A PRESIDENTE DA CGADB<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font: normal normal normal 22px/normal Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0,75em; position: relative;">
CONFRADESP lança Pr. José Wellington Costa Junior para Presidente da CGADB</h3>
<div class="post-header" style="font-size: 13px; line-height: 1,6; margin-bottom: 1,5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-746264932994445541" itemprop="description articleBody" style="font-size: 15px; line-height: 1,4; position: relative; width: 460px;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8tjnYK04AAPAhBIzqM0mktxbbwRd7Laa48Al6MGHfqUQJsvkVnvV7Cvf_jdcS-A0DMFcJ-f4ppR7kpUxGXf2fvCDM4OtEtTuOfPsU5CS9vSYXZR63lRbY81DISl428HS_58e406Y-TgD6/s1600/Pastor+JW+e+JWCJR+assistindo+aula+da+EBO+(4).jpg" imageanchor="1" style="color: #bb2121; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8tjnYK04AAPAhBIzqM0mktxbbwRd7Laa48Al6MGHfqUQJsvkVnvV7Cvf_jdcS-A0DMFcJ-f4ppR7kpUxGXf2fvCDM4OtEtTuOfPsU5CS9vSYXZR63lRbY81DISl428HS_58e406Y-TgD6/s1600/Pastor+JW+e+JWCJR+assistindo+aula+da+EBO+(4).jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f4f4f4; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(134, 134, 134); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(134, 134, 134); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(134, 134, 134); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(134, 134, 134); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<h3 style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Proposta apresentada por convencionais no plenário da</b></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 18,2px;"><b>41ª AGO da CONFRADESP em São Paulo </b></span><span style="line-height: 18,2px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>lança Pr. José Wellington Costa Junior para Presidente da CGADB</b></span></span></span></h3>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), há 26 anos esta sob a batuta do pastor José Wellington Bezerra da Costa, que foi reeleito pela 10ª vez em abril de 2013 para seu último mandato como presidente. Em virtude de reforma estatutária realizada em 2008, o presidente da entidade e os tesoureiros só tem direito à uma reeleição.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A próxima assembleia geral ordinária (AGO), que deverá escolher o presidente e demais membros da diretoria da convenção geral deverá acontecer em abril de 2017.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Em julho deste ano, o pastor Álvaro Oliveira Lima, presidente da Convenção de Ministros das ADs no Estado do Espírito Santo (CEMADES), ao receber o pastor José Wellington Costa Junior como um dos preletores da 72ª AGO, lançou ao plenário o nome do mesmo como candidato da convenção capixaba à presidência da CGADB; Já em agosto, a UMADENE, união dos ministros das Assembleias de Deus com sede nos estados do nordeste, sob a liderança do pastor José Antonio dos Santos, também fez o mesmo, lançando o nome do pastor Wellington Junior como candidato; a decisão do pastor Neco foi seguida e aprovada por mais de uma dezena de presidentes de convenções que compõem a UMADENE e aprovada por centenas de convencionais reunidos em Teresina (PI).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A CONFRADESP - Convenção fraternal das Assembleias de Deus no estado de São Paulo, cujo presidente é o pastor José Wellington, reuniu na última terça (7), cerca de 1,5 mil ministros para sua 41ª AGO; por iniciativa do pastor Emanuel Barbosa Martins Junior, presidente da AD em Birigui (SP), o tema também fez parte da reunião. Pastor Emanuel, seguido por uma dezena de líderes, destacou o quanto é necessário um posicionamento da CONFRADESP, convenção da qual são membros os pastores José Wellington e Wellington Junior quanto ao futuro da CGADB, visto que o pastor Wellington não poderá continuar na liderança <i>"Se outras convenções já se posicionaram, porque não saímos desta AGO com um posicionamento da CONFRADESP" </i>afirmou o líder.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Após a manifestação dos pastores Emanuel Junior (Birigui); Elias Evangelista (Fernandópolis); Emanuel Barbosa (São José dos Campos); Paulo Freire (Campinas); Benjamim Tiburtino (Matão); Edimilson Roque (São Paulo); Gedaias Alves (Adamantina); Natanael Santos (José Bonifácio); Jessé Gomes (São Paulo) e Carlos Nelson (São José dos Campos) e do pastor José Geraldo (São Mateus), que propôs a aprovação, inclusive solicitando que o assunto fosse constado em ata, foi feito a propositura de que o nome do Pastor José Wellington Costa Junior fosse lançado pela CONFRADESP como candidato à presidência da CGADB para o mandato 2017/2021 e por unanimidade os convencionais aprovaram.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Pastor José Wellington afirmou que além de não ser permitido mais uma reeleição por determinação estatutária, devido a avançada idade, visto que ele encerará o mandato vigente com 83 anos, também não concorreria caso fosse possível.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18,2px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Pastor José Wellington Costa Junior emocionado agradeceu a indicação dos convencionais e por fim o apoio dos ministros representados nesta AGO, pedindo que os irmãos orassem por ele e sua família.</span></div>
</div>
</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-70717351168745139522014-03-27T11:10:00.002-07:002014-03-27T11:10:47.039-07:00ILUSTRAÇÃO<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 15pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY1mI9NUEQCbSXJclauO01680yVtg3_Na4BMP71nxL8-58EfvscKgaD9hjKMCUNStu0uc2xoQZdyRAm8tfGHXCWJpjZJQwOLelJlx9NvGYOYLwrYxesuMXO24vWNmYqdZZanjG3qMrxOP6/s1600/lapis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #006699; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img alt="ilustracao-lapis" border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY1mI9NUEQCbSXJclauO01680yVtg3_Na4BMP71nxL8-58EfvscKgaD9hjKMCUNStu0uc2xoQZdyRAm8tfGHXCWJpjZJQwOLelJlx9NvGYOYLwrYxesuMXO24vWNmYqdZZanjG3qMrxOP6/s200/lapis.jpg" style="border-width: 0px;" title="Lições que aprendemos o lápis" width="200" /></a><i><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></div>
<br style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;" />
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">O menino olhava a avó escrevendo uma carta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">A certa altura, perguntou: Você está escrevendo uma história que aconteceu conosco?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">E por acaso, é uma história sobre mim?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">A avó parou a carta, sorriu, e comentou com o neto:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">- Estou escrevendo sobre você, é verdade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Entretanto, mais importante do que as palavras, é o lápis que estou usando.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Gostaria que você fosse como ele quando crescesse.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">O menino olhou para o lápis, intrigado, e não viu nada de especial.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;"></a><br style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;" />
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">- Mas ele é igual a todos os lápis que vi em minha vida!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Tudo depende do modo como você olha as coisas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Há cinco qualidades nele que, se você conseguir mantê-las,será sempre uma pessoa em paz com o mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">"Primeira qualidade: JEREMIAS 10:23; ISAÍAS 48:17. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Você pode fazer grandes coisas, mas não deve esquecer nunca que existe uma mão que guia seus passos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Esta mão nós chamamos de Jeová, e Ele deve sempre conduzi-lo em direção a Sua vontade".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">"Segunda qualidade: TIAGO 1:2,3.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">De vez em quando eu preciso parar o que estou escrevendo,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">e usar o apontador. Isso faz com que o lápis sofra um pouco, mas no final, ele está mais afiado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Portanto, saiba suportar dores, porque elas o farão ser uma pessoa melhor".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">"Terceira qualidade: EZEQUIEL 33:11.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">O lápis sempre permite que usemos uma borracha para apagar aquilo que estava errado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Entenda que corrigir uma coisa que fizemos não é necessariamente algo mau, mas algo importante para nos manter no caminho da justiça".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">"Quarta qualidade: 1 SAMUEL 16:7. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">O que realmente importa no lápis, não é a madeira ou sua forma exterior, mas o grafite que está dentro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Portanto, sempre cuide daquilo que acontece dentro de você".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">“Quinta qualidade do lápis: GÁLATAS 6:5-7.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Ele sempre deixa uma marca. Da mesma maneira, saiba que tudo que você fizer na vida, irá deixar traços, e procure ser consciente de cada ação".</span></div>
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br />SITE Mefibosete</span>umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-25639141700118150372014-03-07T10:03:00.003-08:002014-03-07T10:03:22.467-08:00LIÇÕES DO 2ª TRIMESTRE 2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Lição 01 - E deu dons aos homens<br />
Lição 02 - O Proposito dos dons Espírituais<br />
Lição 03 - Dons da revelação<br />
Lição 04 - Dons de poder<br />
Lição 05 - Dons de Elocução<br />
Lição 06 - O ministério de Apostolo<br />
Lição 07 - O Profeta<br />
Lição 08 - O ministério de Evangelista<br />
Lição 09 - O ministério de Pastor<br />
Lição 10 - O ministério de Mestres ou Doutor<br />
Lição 11 - O Presbitero, Bispo ou Ancião<br />
Lição 12 - O Diaconato<br />
Lição 13 - A multiforme Sabedoria de Deus<br />
<br /></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-65652204693399591252014-03-07T09:46:00.001-08:002014-03-07T09:46:33.488-08:00HISTÓRICO DA ESCOLA DOMINICAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="background-color: #e7eae7; border-bottom-color: rgb(237, 27, 43); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 7px; color: #ed1b2b; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 19px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
Histórico da Escola Dominical</h2>
<div style="background-color: white; color: #231f20; font-family: Arial; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px;">
<strong style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">A minúscula semente de mostarda que se transformou numa grande árvore</strong><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />A história da Escola Dominical</div>
<div style="background-color: white; color: #231f20; font-family: Arial; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Por Ruth Doris Lemos:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #231f20; font-family: Arial; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><img align="left" alt="" height="220" hspace="40" src="http://editoracpad.com.br/escoladominical/uploads/20130612161846-FotoRobert.jpg" style="list-style: none; margin: 5px; padding: 0px;" width="156" />Sentado a sua mesa de trabalho num domingo em outubro de 1780 o dedicado jornalista Robert Raikes procurava concentrar-se sobre o editorial que escrevia para o jornal de Gloucester, de propriedade de seu pai. Foi difícil para ele fixar a sua atenção sobre o que estava escrevendo pois os gritos e palavrões das crianças que brincavam na rua, debaixo da sua janela, interrompiam constantemente os seus pensamentos. Quando as brigas tornaram-se acaloradas e as ameaças agressivas, Raikes julgou ser necessário ir à janela e protestar do comportamento das crianças. Todos se acalmaram por poucos minutos, mas logo voltaram às suas brigas e gritos. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Robert Raikes contemplou o quadro em sua frente; enquanto escrevia mais um editorial pedindo reforma no sistema carcerário. Ele conclamava as autoridades sobre a necessidade de recuperar os encarcerados, reabilitando-os através de estudo, cursos, aulas e algo útil enquanto cumpriam suas penas, para que ao saírem da prisão pudessem achar empregos honestos e tornarem-se cidadãos de valor na comunidade. Levantando seus olhos por um momento, começou a pensar sobre o destino das crianças de rua; pequeninos sendo criados sem qualquer estudo que pudesse lhes dar um futuro diferente daquele dos seus pais. Se continuassem dessa maneira, muitos certamente entrariam no caminho do vício, da violência e do crime. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />A cidade de Gloucester, no Centro-Oeste da Inglaterra, era um pólo industrial com grandes fábricas de <img align="right" alt="" height="220" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903111801-EC02.jpg" style="list-style: none; margin: 5px 5px 5px 20px; padding: 0px;" width="141" />têxteis. Raikes sabia que as crianças trabalhavam nas fábricas ao lado dos seus pais, de sol a sol, seis dias por semana. Enquanto os pais descansavam no domingo, do trabalho árduo da semana, as crianças ficavam abandonadas nas ruas buscando seus próprios interesses. Tomavam conta das ruas e praças, brincando, brigando, perturbando o silêncio do sagrado domingo com seu barulho. Naquele tempo não havia escolas públicas na Inglaterra, apenas escolas particulares, privilégio das classes mais abastadas que podiam pagar os custos altos. Assim, as crianças pobres ficaram sem estudar; trabalhando todos os dias nas fábricas, menos aos domingos. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Raikes sentiu-se atribulado no seu espírito ao ver tantas crianças desafortunadas crescendo desta maneira; sem dúvida, ao atingir a maioridade, muitas delas cairiam no mundo do crime. O que ele poderia fazer? <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: maroon; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Por um futuro melhor</strong></span><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><img align="left" alt="" height="220" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903111854-EC03.jpg" style="list-style: none; margin: 5px 10px 5px 5px; padding: 0px;" width="194" />Sentado a sua mesa, e meditando sobre esta situação, um plano nasceu na sua mente. Ele resolveu fazer algo para as crianças pobres, que pudesse mudar seu viver, e garantir-lhes um futuro melhor! Pondo ao lado seu editorial sobre reformas nas prisões, ele começou a escrever sobre as crianças pobres que trabalhavam nas fábricas, sem oportunidade para estudar e se preparar para uma vida melhor. Quanto mais ele escrevia, mais sentia-se empolgado com seu plano de ajudar as crianças. Ele resolveu neste primeiro editorial somente chamar atenção à condição deplorável dos pequeninos, e no próximo ele apresentaria uma solução que estava tomando forma na sua mente. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Quando leram seu editorial, houve alguns que sentiram pena das crianças, outros que acharam que o jornal deveria se preocupar com assuntos mais importantes do que crianças, sobretudo, filhos dos operários pobres! Mas Robert Raikes tinha um sonho e este estava enchendo seu coração e seus pensamentos cada vez mais! No editorial seguinte, expôs seu plano de começar aulas de alfabetização, linguagem, gramática, matemática, e religião para as crianças, durante algumas horas de domingo. Fez um apelo, através do jornal, para mulheres com preparo intelectual e dispostas a ajudar-lhes neste projeto, dando aulas nos seus lares. Dias depois um sacerdote anglicano indicou professoras da sua paróquia para o trabalho. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />O entusiasmo das crianças era comovente e contagiante. Algumas não aceitaram trocar a sua liberdade de domingo, por ficar sentadas na sala de aula, mas eventualmente todos estavam aprendendo a ler, escrever e fazer as somas de aritmética. As histórias e lições bíblicas eram os momentos mais esperados e gostosos de todo o currículo. Em pouco tempo, as crianças aprenderam não somente da Bíblia, mas lições de moral, ética, e educação religiosa. Era uma verdadeira educação cristã. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Robert Raikes, este grande homem de visão humanitária, não somente fazia campanhas através de seu jornal para angariar doações de material escolar, mas também agasalhos, roupas, sapatos para as crianças pobres, bem como mantimentos para preparar-lhes um bom almoço aos domingos. Ele foi visto freqüentemente acompanhado de seu fiel servo, andando sob a neve, com sua lanterna nas noites frias de inverno. Raikes fazia isto nos redutos mais pobres da cidade para levar agasalho e alimento para crianças de rua que morreriam de frio se ninguém cuidasse delas; conduzindo-as para sua casa, até encontrar um lar para elas. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />As crianças se reuniam nas praças, ruas e em casas particulares. Robert Raikes pagava um pequeno salário às professoras que necessitavam, outras pagavam suas despesas do seu próprio bolso. Havia, também, algumas pessoas altruistas da cidade, que contribuíam para este nobre esforço. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: maroon; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Movimento mundial </strong></span><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><img align="left" alt="" height="220" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903112010-EC4.jpg" style="list-style: none; margin: 5px 10px 5px 5px; padding: 0px;" width="154" />No começo Raikes encontrou resistência ao seu trabalho, entre aqueles que ele menos esperava - os líderes das igrejas. Achavam que ele estava profanando o domingo sagrado e profanando as suas igrejas com as crianças ainda não comportadas. Havia nestas alturas algumas igrejas que estavam abrindo as suas portas para classes bíblicas dominicais, vendo o efeito salutar que estas tinham sobre as crianças e jovens da cidade. Grandes homens da igreja, tais como João Wesley, o fundador do metodismo, logo ingressaram entusiasticamente na obra de Raikes, julgando-a ser um dos trabalhos mais eficientes para o ensino da Bíblia. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />As classes bíblicas começaram a se propagar rapidamente por cidades vizinhas e, finalmente, para todo o país. Quatro anos após a fundação, a Escola Dominical já tinha mais de 250 mil alunos, e quando Robert Raikes faleceu em 1811, já havia na Escola Dominical 400 mil alunos matriculados. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />A primeira Associação da Escola Dominical foi fundada na Inglaterra em 1785, e no mesmo ano, a União das Escolas Dominicais foi fundada nos Estados Unidos. Embora o trabalho tivesse começado em 1780, a organização da Escola Dominical em caráter permanente, data de 1782. No dia 3 de novembro de 1783 é celebrada a data de fundação da Escola Dominical. Entre as igrejas protestantes, a Metodista se destaca como a pioneira da obra de educação religiosa. Em grande parte, esta visão se deve ao seu dinâmico fundador João Wesley, que viu o potencial espiritual da Escola Dominical e logo a incorporou ao grande movimento sob sua liderança. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />A Escola Bíblica Dominical surgiu no Brasil em 1855, em Petrópolis (RJ). O jovem casal de missionários escoceses, Robert e Sarah Kalley, chegou ao Brasil naquele ano e logo instalou uma escola para ensinar a Bíblia para as crianças e jovens daquela região. A primeira aula foi realizada no domingo, 19 de agosto de 1855. Somente cinco participaram, mas Sarah, contente com “pequenos começos”, contou a história de Jonas, mais com gestos,do que palavras, porque estava só começando a aprender o português. Ela viu tantas crianças pelas ruas que seu coração almejava ganhá-las para Jesus. A semente do Evangelho foi plantada em solo fértil. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Com o passar do tempo, aumentou tanto o número de pessoas estudando a Bíblia, que o missionário Kalley iniciou aulas para jovens e adultos. Vendo o crescimento, os Kalleys resolveram mudar para o Rio de Janeiro, para dar uma continuidade melhor ao trabalho e aumentar o alcance do mesmo. Este humilde começo de aulas bíblicas dominicais deu início à Igreja Evangélica Congregacional no Brasil. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />No mundo há muitas coisas que pessoas sinceras e humanitárias fazem sem pensar ou imaginar a extensão de influência que seus atos podem ter. Certamente, Robert Raikes nunca imaginou que as simples aulas que ele começou entre crianças pobres e analfabetas da sua cidade, no interior da Inglaterra, iriam crescer para ser um grande movimento mundial. Hoje, a Escola Dominical conta com mais de 60 milhões de alunos matriculados, em mais de 500 mil igrejas protestantes no mundo. É a minúscula semente de mostarda plantada e regada, que cresceu para ser uma grande árvore cujos galhos estendem-se ao redor do globo. </span><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 10px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Ruth Dorris Lemos é missionária norte-americana em atividade no Brasil, jornalista, professora de Teologia e uma das fundadoras do Instituto Bíblico da Assembleia de Deus (IBAD), em Pindamonhangaba (SP)<br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #231f20; font-family: Arial; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #231f20; font-family: Arial; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px;">
<strong style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">A CPAD e a Escola Dominical</strong><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #231f20; font-family: Arial; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><img align="right" alt="" height="184" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903112058-Boa_semente.jpg" style="list-style: none; margin: 5px 5px 5px 20px; padding: 0px;" width="130" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #231f20; font-family: Arial; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">A CPAD tem uma trajetória marcante na Escola Dominical das igrejas brasileiras. As primeiras revistas começaram a ser publicadas em forma de suplemento do primeiro periódico das Assembleias de Deus – jornal Boa Semente, que circulou em Belém, Pará, no início da década de 20. O suplemento era denominado Estudos Dominicais, escritos pelo missionário Samuel Nystrom, pastor sueco de vasta cultura bíblica e secular, e com lições da Escola Dominical em forma de esboços, para três meses. Em 1930, na primeira convenção geral das Assembleias de Deus realizada em Natal (RN) deu-se a fusão do jornal Boa Semente com um outro similar que era publicado pela igreja do Rio de Janeiro, O Som Alegre, originando o MENSAGEIRO DA PAZ. Nessa ocasião (1930) foi lançada no Rio de Janeiro a revista Lições Bíblicas para as Escolas Dominicais. Seu primeiro comentador e editor foi o missionário Samuel Nystrom e depois o missionário Nils Kastberg.<br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Nos seus primeiros tempos a revista Lições Bíblicas era trimestral e depois passou a ser semestral. As razões disso não eram apenas os parcos recursos financeiros, mas principalmente a morosidade e a escassez de transporte de cargas, que naquele tempo era todo marítimo e somente costeiro; ao longo do litoral. A revista levava muito tempo para alcançar os pontos distantes do país. Com a melhora dos transportes a revista passou a ser trimestral. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Na década de 50 o avanço da CPAD foi considerável. A revista Lições Bíblicas passou a ter como comentadores homens de Deus como Eurico Bergstén, N. Lawrence Olson, João de Oliveira, José Menezes e Orlando Boyer. Seus ensinos seguros e conservadores, extraídos da Bíblia, forjaram toda uma geração de novos crentes. Disso resultou também uma grande colheita de obreiros para a seara do Mestre. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />As primeiras revistas para as crianças só vieram a surgir na década de 40, na gestão do jornalista e escritor Emílio Conde, como editor e redator da CPAD. A revista, escrita pelas professoras Nair Soares e Cacilda de Brito, era o primeiro esforço da CPAD para melhor alcançar a população infantil das nossas igrejas. Tempos depois, o grande entusiasta e promotor da Escola Dominical entre nós, pastor José Pimentel de Carvalho, criou e lançou pela CPAD uma nova revista infantil, a Minha Revistinha , que por falta de apoio, de recursos, de pessoal, e de máquinas apropriadas, teve vida efêmera. <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Usava-se o texto bíblico e o comentário das <em style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Lições Bíblicas </em>(jovens e adultos) para todas as idades. Muitos pastores, professores e alunos da Escola Dominical reclamavam das dificuldades insuperáveis de ensinar assuntos sumamente difíceis, impróprios e até inconvenientes para os pequeninos.</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; width: 570px;"><tbody style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="330"><div align="left" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><img align="left" height="104" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903112304-obreirosEB.jpg" style="list-style: none; margin: 5px; padding: 0px;" width="200" /></span><div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txt" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Escola Bíblica no Rio de Janeiro, em abril de 1946</em></span> <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="txt" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Na década de 70 acentuava-se mais e mais a necessidade de novas revistas para a Escola Dominical, graduadas conforme as diversas faixas de idade de seus alunos. Isto acontecia, principalmente, à medida que o CAPED (Curso de Aperfeiçoamento de Professores da Escola Dominical), lançado pela CPAD em 1974, percorria o Brasil.</span></span></div>
<div class="txt" style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Foi assim que, também em 1974, com a criação do Departamento de Escola Dominical (atual Setor de Educação Cristã), começa-se a planejar e elaborar os diversos currículos bíblicos para todas as faixas etárias, bem como suas respectivas revistas para aluno e professor, e também os recursos visuais para as idades mais baixas.</span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txt" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">O plano delineado em 1974 e lançado na gestão do pastor Antônio Gilberto, no Departamento de Escola Dominical, foi reformulado e relançado em 1994 na gestão do irmão Ronaldo Rodrigues, Diretor Executivo da CPAD, de fato, só foi consumado em 1994, depois que todo o currículo sofreu redirecionamento tendo sido criadas novas revistas como as da faixa dos 15 a 17 anos e as do Discipulado para novos convertidos, desenhados novos visuais, aumentado a quantidade de páginas das revistas de alunos e mestres e criado novo padrão gráfico-visual de capas e embalagem dos visuais.</span><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="style1" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Após duas edições das revistas e currículos (1994 a 1996 e 1997 a 1999), a CPAD apresentou em 2000, uma nova edição com grandes novidades nas áreas pedagógicas, gráficas e visuais.</span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="style2" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Em 2007, mais uma vez a CPAD sai na frente com a publicação do novo currículo (vigente) — fundamentado nas atuais concepções e pressupostos da Didática, Pedagogia e Psicologia Educacional. </span><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">VEJA: http://www.editoracpad.com.br/escoladominical/historia.php</span></span></div>
</div>
</td><td align="center" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="240"><div style="color: #231f20; font-size: 12px; list-style: none; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><img height="210" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903112438-Eurico-Bergsten.jpg" style="list-style: none; margin: 5px; padding: 0px;" width="130" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="txt" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Missionário Eurico Bérgsten e esposa</em></span><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><img height="188" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903112554-Samuel-Nystrom.jpg" style="list-style: none; margin: 5px; padding: 0px;" width="130" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="txt" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Missionário Samuel Nyström</em></span><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><img height="114" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100903112709-Nils-Kastberg.jpg" style="list-style: none; margin: 5px; padding: 0px;" width="160" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /> </span></span><img height="219" src="http://cpadnews.com.br/escola/uploads/20100727154647-revistas_antigas.jpg" style="list-style: none; margin: 5px; padding: 0px;" width="200" /><span class="txt" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /></em></span><span style="font-size: 11px; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txtjust" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="txt" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Revistas antigas</em></span></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-49228606035780468252014-03-07T03:51:00.002-08:002014-03-07T03:51:47.476-08:00INTERESANTE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #616161; font-family: 'Rock Salt'; font-size: 30px; margin: 0px; position: relative;">
OS NOMES DE DEUS</h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #a3a3a3; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-459523641478315875" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #616161; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 688px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<a href="http://hermesgama.files.wordpress.com/2008/06/72-nomes-de-deus-na-cabala-judaica.jpg" style="color: #8c75d1; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-1183" height="225" src="http://hermesgama.files.wordpress.com/2008/06/72-nomes-de-deus-na-cabala-judaica.jpg?w=300&h=225" style="border: none; position: relative;" title="72 Nomes de Deus na Cabala Judaica" width="300" /></a><br /><div style="text-align: justify;">
Aba – Sal 89.26 , Rom 8.15. Ainda hoje no hebraico quando uma criança quer chamar o seu pai esta é a palavra usada.<br />Adonai – que significa Senhor Hashem; que significa O Nome<br />Elohim – é Deus vivo, Deus Criador (Gen 2.4; Deut 5;36). Elohim é plural de El que significa força, poder.<br />Eyaluth – Força (Salm 22.29).<br />El Shaddai – (Gen 17.1). Deus Todo Poderoso.<br />El – força, poder ( Sal 139.10).<br />El Roi – Deus que vê (Gen 16.13).<br />El Olam – Deus da Eternidade, Deus do Universo (Gen 21.33).<br />El Eliom – Deus Altíssimo (Numeros 24.16 Sal 7.17; Sal18.13).<br />El Eloe Israel – O Deus Pessoal de Israel (Gen 33.18-20).<br />Emanuel – que significa Deus conosco (Is 7.14, Mat 1.23).<br />Gaal – Redentor (Jó.19:25).<br />Hakadosh BarukHu – O Santo, Bendito Seja.<br />Ha El – (Sl 77.13) Deus fez um plano para Você antes mesmo que nascesse (Sl 139)<br />Jeová Shamá – (Deus presente).<br />Jeová Nissi – (a nossa bandeira, Heb 13.15).<br />Jeová Tsidkenu – Nossa Justiça (Jer 23.6).<br />Jeová Elohim Sabaoth – Senhor Deus dos Exércitos (Jer.11.20).<br />Jeová Jiré – O Senhor que provê (Gen 22.8).<br />Jeová Nissi – Minha Bandeira (Ex 17.15).<br />Jeová Shalom – O Senhor é Paz, (Juiz. 6.24).<br />Jeová- Kainna – O Senhor Zeloso (Ex 20.5, Ex 34.14).<br />Jeová Shamma – Deus presente (Ez 48.35).<br />Jeová Rohi – Senhor meu Pastor (Sal 23.1, Jo 10).<br />Jeová Rapha – O Senhor que sara (Ex 15.26).<br />Jeová Eloai – O Senhor meu Deus (Jos 7. 7-8).<br />Jeová Elohenu – O Senhor Nosso Deus (Deut 2.33,36).<br />Kadosh – O Santo de Israel.<br />Kadesh – significa sagrado.<br />Kidush – significa santificação – consagração.<br />Kasher – significa apto, puro.<br />Kadish – significa santificação.<br />Kidushin – significa santidade, mas é a palavra usada também para noivado. Kidushin é Maor – doador da luz (Gen 1.16).<br />Magen – Senhor nosso escudo, Salmo 3.3).<br />Palar – Senhor Libertador, Salmo 18.2).<br />Ribono Shel Olam – Senhor do Universo.<br />Shaphar – Juiz, (Gen 18.25).<br />Shaddai – é um Pai amoroso pronto para escutar seus filhos, carregá-los no colo, um Pai atencioso que nunca tira os olhos de seus filhos (2 Cron 16.9).<br />Tsaddia – Justo, (Sal 7.9).<br />Yeshua – Salvação.<br />Yasha – Senhor Salvador (Is 43.3).<br />Yom kadosh – significa dia Santo (Shabath), um estado de compromisso.<br />Yeshua HaMashiah – Jesus O Enviado.</div>
</div>
</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-50354063564029676142014-02-26T07:15:00.002-08:002014-02-26T07:15:13.331-08:00JULGO DESIGUAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
JUGO DESIGUAL - CRENTE PODE NAMORAR COM INCRÉDULO?</h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1973815560346829683" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 460px;">
<div align="justify">
<em></em><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmss7uRNb6Ugz6w2s1YKxiTYce8fpt9w-NYgyG9k4lwcIOd8f8VmX7xHhL5b54xixpoKYsGNBtokSNtBU1yGdR2DbryK_b_KukQY86A93UVf2eoxq8lN9kxR3Y4Jy5hmnR54tioRFtlMo/s1600-h/casal.gif" style="color: #868686; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255718910180220146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmss7uRNb6Ugz6w2s1YKxiTYce8fpt9w-NYgyG9k4lwcIOd8f8VmX7xHhL5b54xixpoKYsGNBtokSNtBU1yGdR2DbryK_b_KukQY86A93UVf2eoxq8lN9kxR3Y4Jy5hmnR54tioRFtlMo/s400/casal.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-color: #f4f4f4; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 1px solid rgb(134, 134, 134); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; display: block; margin: 0px auto 10px; padding: 5px; position: relative; text-align: center;" /></a><span style="font-family: verdana;"><strong><em><span style="color: #000099;">O título</span></em></strong> pode parecer arcaico, mas é proposital.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br />Em primeira instância me parece que nessa questão, a postura relativista e democrática da Igreja em nada ajudou.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #990000;">Começamos a suportar</span></em></strong> o fato, achando que o crente ganharia o descrente para Jesus, e por fim, salvo raríssimas exceções, perdemos gente boa para o mundo, e olhe lá se não foi com um casamento já acabado, envergonhando assim o evangelho.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #996633;">Antes de registrar</span></em></strong> mais detalhes sobre o assunto observando minha experiência pastoral, quero reviver o conselho ministrado pelo Apóstolo Paulo à Igreja de Corinto:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong>Exortação à santidade</strong><br /><strong><em><span style="color: red;">Ó coríntios, a nossa boca está aberta para vós, o nosso coração está dilatado. Não estais estreitados em nós; mas estais estreitados nos vossos próprios afetos. Ora, em recompensa disso (falo como a filhos), dilatai-vos também vós. Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso</span></em></strong>. 2º Coríntios 6: 11-18.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #006600;">Analisemos</span></em></strong> que o apóstolo exorta a Igreja sobre esse assunto, tratando-o como uma questão de santidade, senão observe o título da passagem.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #660000;">Vejamos que</span></em></strong> o apóstolo Pedro ao tratar do mesmo tema, coloca a <strong>OBEDIENCIA</strong> como uma espécie de ante sala da santidade, senão vejamos:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong>Exortação à santidade</strong><br /><strong><em><span style="color: red;">Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo, como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo</span></em></strong>. I Pedro 1: 15,16.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #330033;">Não há o que</span></em></strong> se questionar. Obedecemos a Palavra ou estamos fora dela e não alcançamos a santidade.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #000066;">Os tempos modernos</span></em></strong> trouxeram certa frouxidão na aplicação das disciplinas na Igreja. Isso favoreceu o relativismo e, como conseqüência surgiram os maus resultados na vida das ovelhas.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong>O que parece ser cômodo</strong> agora, ou seja, deixar que os crentes façam o que bem entendem, no afã de não contestá-los ou entristecê-los, com certeza trará sérios transtornos e prejuízos para eles mesmos no amanhã.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br />A Bíblia diz:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: red;">Não havendo profecia, o povo se corrompe; mas o que guarda a lei, esse é bem-aventurado</span></em></strong>. Provérbios 9: 18.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #003300;">Quando a Igreja</span></em></strong> tratava esse assunto como uma questão de santidade e, portanto com severidade, qualquer jovem que insistisse em namorar com alguém de fora após ser aconselhado, ficava automaticamente suspenso da comunhão e de qualquer participação, mesmo as mais simples como cantar em grupos oficiais. Isso acontecia como disciplina corretiva. Quem tivesse maior interesse nas coisas de Deus, se consertava e ficava no seu lugar esperando no Senhor.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #663300;">A partir do momento</span></em></strong> em que relativizamos o assunto, entendendo que cada caso é um caso, passamos a conviver com verdadeiros engodos no seio da Igreja.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #003333;">Muitos</span></em></strong>, para não passarem a vergonha de não poderem ter suas cerimônias religiosas celebradas no templo, simularam conversões, batismos e até outras atitudes de seus futuros cônjuges, apenas “para inglês ver”. Depois de algum tempo, o que sobrou foi apenas a triste realidade dos fatos. Escândalos, separações e até mesmos jovens nascidos e criados no Evangelho, desviando-se dos caminhos do Senhor para manterem seus casamentos. Uma verdadeira miséria de caráter espiritual. O que começa errado, normalmente termina também errado.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #990000;">JUGO DESIGUAL ALÉM DOS HORIZONTES DA FÉ</span></em></strong>.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #000099;">Quando Paulo</span></em></strong> se refere ao <strong><em><span style="color: red;">JUGO DESIGUAL</span></em></strong> na questão da fé, deixa implícito que <strong><em><span style="color: red;">JUGO DESIGUAL</span></em></strong> é <strong><em><span style="color: red;">JUGO DESIGUAL</span></em></strong>em qualquer situação. Na condição de orientador espiritual, o apóstolo estava ensinando sobre o que lhe era pertinente, no entanto, o tema <strong><em><span style="color: red;">JUGO DESIGUAL</span></em></strong>, ultrapassa os horizontes da fé.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #000066;">Ainda que</span></em></strong> entenda que nem todas as variantes deste assunto sejam uma tese concluída como o é no caso da fé, ainda assim considero essencial que jovens ou pessoas que pretendem se casar considerem com carinho as diversas situações possíveis de <em><span style="color: red;"><strong>JUGO DESIGUAL</strong></span></em>. As mesmas poderão trazer sérias conseqüências futuras ao casamento, senão o próprio fim da relação conjugal.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #660000;">A guisa de colaboração</span></em></strong>, registro algumas diferenças que podem ser problema até mesmo quando ambos confessam a mesma fé, como por exemplo: Condição financeira, cultura, grau de educação, currículo familiar, divergências ministeriais, diferença na idade e outras mais.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em>Quaisquer diferenças</em></strong> que possam trazer problemas são uma espécie de <strong><em><span style="color: red;">JUGO DESIGUAL</span></em></strong>, que deve ser colocado na mesa e na balança antes do casamento. É necessária uma conversa franca e aberta. Não se pode simplesmente “empurrar com a barriga”.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><em><span style="color: #663333;">No início do relacionamento</span></em></strong>, tudo é tolerável, porém, o<strong><em><span style="color: red;">JUGO DESIGUAL</span></em></strong> nos casos que acima citei, não há como se resolver simplesmente com atração física. Com o passar do tempo, é natural que a química relacional se estabilize, e aí esse tipo de <strong><em><span style="color: red;">JUGO DESIGUAL</span></em></strong> só pode ser tolerado com muito <strong><span style="color: red;">AMOR</span></strong>. É necessário conviver com as diferenças. Por isso a hora de pesar os prós e os contras é exatamente antes do casamento.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br />Quanto à questão da fé não há o que se discutir.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br />A Bíblia diz:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br /><strong><span style="color: red; font-size: 28px;">NÃO</span></strong>.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br />E quem desobedece a Palavra de Deus em qualquer questão está em pecado.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><br />Com carinho pastoral, no amor do Mestre,</span></div>
</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-19345824238844571022014-01-16T06:15:00.001-08:002014-02-24T04:58:28.000-08:00JESUS DA ADOLESCÊNCIA A ADULTO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="color: #464646; font-family: Schoolbell; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; position: relative;">
JESUS DOS 12 AO 30 ANOS</h3>
<div class="post-header" style="line-height: 1,6; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5992873777864588790" style="line-height: 1,4; position: relative; width: 540px;">
<div class="LEGENDA" style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: white;"><b><i>Por Eguinaldo Hélio</i></b></span></span></div>
<div align="center" class="LEGENDA" style="text-align: center;">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><br /></span></div>
<div class="LEAD" style="line-height: 19px; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19px;">Num primeiro momento, a pergunta “O que fez Jesus dos doze aos trinta anos?” não parece oferecer nenhum problema. A curiosidade sobre este fato é normal. O problema começou quando certos grupos ligados ao movimento Nova Era pretenderam respondê-la utilizando fontes duvidosas.<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="LEGENDA" style="line-height: 19px; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: 0pt; line-height: 19px;">Como sabemos, esse movimento rejeita toda a cultura judaico-cristã do Ocidente, logo rejeita também as Sagradas Escrituras como padrão de verdade religiosa e verdade histórica. Em seu lugar, abraça toda sorte de ideias, filosofias e doutrinas orientais, principalmente as hindus. Consequentemente, a figura que emergiu daí é completamente estranha ao Jesus, filho de Maria, apresentado nas páginas dos evangelhos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="LEGENDA" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ao invés do carpinteiro de Nazaré, seguidor do judaísmo de sua época, foi pintado o quadro de um asceta hindu, viajante oriental, aluno de gurus e praticante de todo um misticismo que os cristãos jamais imaginaram fazer parte do comportamento de Jesus. Ele teria viajado ao Extremo Oriente, após o incidente no Templo de Jerusalém (Lc 2.46), e se iniciado nas doutrinas e práticas da Índia e do Tibete. Na verdade, os adeptos da Nova Era criaram um Jesus à sua própria imagem e semelhança, para que, assim, pudessem justificar todas as suas práticas ocultistas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como fez outrora o kardecismo, os novaerenses não poderiam também deixar de incluir Jesus (a quem chamam de Issa ou Isa, seu nome no Alcorão) em seu círculo. Qualquer movimento religioso que queira alcançar destaque no Ocidente terá de incluir Jesus de alguma forma em seu credo, nem que para isso seja preciso “criar seu próprio Jesus”. Mas apenas usar o nome ou a figura dele não é suficiente. Por isso, Paulo advertiu aos cristãos em Corinto: “Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo. Porque, se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, com razão o sofrereis” (2Co 11.3,4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="GUERRA" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Inconformados com o Jesus bíblico</b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O dr. Otto Borchet, em seu livro <i>O Jesus histórico</i>, fez um excelente comentário sobre as muitas tentativas históricas de distorcer a imagem de Jesus, conforme ela nos é fidedignamente mostrada por Mateus, Marcos, Lucas e João, testemunhas oculares e contemporâneas dele. “Indubitavelmente [...] cada geração que se aproxima da figura de Jesus novamente, tem tentado retificar essa imagem no que acha nela deficiente”.<span style="position: relative; top: -3pt;">1</span><i> </i>A verdade, porém, é que qualquer tentativa de acrescentar algo ao Jesus bíblico falha. Assim se dá com o Cristo da Nova Era. Acabam apresentando um Jesus totalmente às avessas do que é declarado na Bíblia. “A verdade é que a figura de Jesus, apresentada nos evangelhos, tem todas as características de um metal que resiste a todas as ligas. Qualquer coisa acrescentada a ela [...] mostra-se como substância estranha que não pode misturar-se no crisol”. <span style="position: relative; top: -3pt;">2</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De modos diferentes, em épocas diferentes, culturas diferentes têm tentado distorcer o Jesus simples dos evangelhos. O Jesus dos evangelhos apócrifos e o Jesus sem carne e osso, desprovido de matéria, dos gnósticos do primeiro século da era cristã foram uma reação da cultura daquela época, que se recusava a aceitar o Homem de Nazaré, exatamente como ele é. “Cada vez que o espírito de uma raça diferente entrou no espírito do evangelho, tentou manipular a figura daquele que é o Senhor dessa mesma história, algumas vezes a ponto de ela ficar deformada e irreconhecível”. <span style="position: relative; top: -3pt;">3</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Portanto, em nada nos espanta o fato de a invasão das religiões orientais no Ocidente ter levado muitos a alterar novamente as características do Senhor. Para tanto, esse movimento, encabeçado por adeptos da Nova Era, buscou utilizar-se de um período de silêncio biográfico sobre Jesus para tecer um amontoado de informações que, longe de acrescentar algo ao conhecimento dele, distorceu-o completamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Assim, sem quaisquer evidências, eles se baseiam em mistificações e boatos estranhos e duvidosos. O resultado só poderia ser alguém completamente estranho às características de Jesus, conforme nos é mostrado de forma tão clara nas páginas do Novo Testamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="GUERRA" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Documentos <i>versus</i> divagações</b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entre as fontes que se propõem a contar o que ocorreu com Jesus entre os doze e os trinta anos está o que os adeptos da Nova Era chamam de “Arquivos Akáshicos” ou “Registros Akáshikos”, que, segundo eles, trata-se de um espaço invisível, simbolizado pelo éter, também conhecido como o reservatório cósmico de memórias individuais. Seria como uma espécie de “memória do Universo” para os esotéricos. Nesses registros, supõe-se estarem escritas todas as palavras, ações e pensamentos de todos os seres e de todos os indivíduos que já existiram ou existem no Universo. Eles afirmam que somente as pessoas iniciadas no esoterismo conseguem consultar essas informações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Foi baseado nesses registros que Levi H. Dowling, ex-capelão do exército americano, escreveu o livro <i>O evangelho de Jesus, o Cristo, para a era de aquário</i>. Tal obra contém muitos relatos da peregrinação de Jesus (ou Issa) pelo Extremo Oriente. O capítulo 23 ressalta que Jesus esteve na Índia e “procurou aprender a arte hindu de curar, de modo que se tornou discípulo de Udraka, o maior dos curadores hindus”. Após aprender alguns conceitos sobre cura, Jesus teria baixado “a cabeça em reconhecimento pela sabedoria daquela alma superior e seguiu seu caminho”. <span style="position: relative; top: -3pt;">4</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O livro também diz que Jesus esteve em um templo em Lhasa, capital do Tibete, onde conheceu o grande sábio oriental Meng-tse, que o ajudou a ler os manuscritos antigos: “E Meng-tse abriu as portas do templo de par em par e todos os sacerdotes e mestres deram as boas-vindas ao sábio hebreu”. <span style="position: relative; top: -3pt;">5</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O grande problema com essas e outras passagens é que elas são estranhas ao que lemos sobre Jesus no Novo Testamento. Ele jamais curvou a cabeça ou teve qualquer atitude que lembrasse o misticismo hindu. Nem mesmo a História registra algum grande sábio oriental por nome Meng-Tse. Então, fica a pergunta: “Que credibilidade podemos dar às informações retiradas de um arquivo que ninguém pode ver? Alguém pode dizer que elas são confiáveis?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A coisa fica mais discrepante quando comparamos ambas as fontes de informações — as do Jesus bíblico e as dos registros atávicos. Pedro escreveu em sua segunda epístola: “Porque não vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas artificialmente compostas; mas nós mesmos vimos a sua majestade” (2Pe 1.16). Outrossim, Lucas comenta, na introdução de seu evangelho: “Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princípio, e foram ministros da palavra, pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelente Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio; para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado” (Lc 1.1-4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todos esses textos mostram que, ao lidarmos com o Novo Testamento, estamos mexendo com documentos históricos escritos por testemunhas oculares ou por investigadores que tiveram contato com essas testemunhas oculares. Isso está em aberto contraste com pessoas que dizem ter retirado suas informações de um suposto arquivo invisível, acessível apenas a um restrito grupo de pessoas exóticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="GUERRA" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Documentos fidedignos <i>versus</i> documentos duvidosos</b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Outra fonte que procura informar as atividades de Jesus dos doze aos trinta anos é descrita pelo jornalista russo Nicolai Notovitch, que teria, em 1887, quando então com 29 anos, conhecido o mosteiro budista de Hemis, em Ladakh, no norte da Índia. E lá, soube da existência de escritos tibetanos sobre um misterioso profeta chamado “Santo Issa” e que os dados sobre a vida desse Issa eram muito semelhantes aos dados da vida de Jesus de Nazaré. Segundo o jornalista, o reverendo abade do mosteiro budista traduzia e lia os escritos, às vezes incompletos, e ele, por sua vez, tomava nota de tudo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esses supostos escritos afirmavam que um adolescente de Israel com o nome de Issa tinha fugido de casa e chegado àquela região trazido por mercadores com o objetivo de se preparar espiritualmente. Os textos diziam ainda que esse suposto Issa foi discipulado nos mosteiros budistas e hindus. <span style="position: relative; top: -3pt;">6</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Antes de darmos crédito a tais relatos, seria bom compararmos documentalmente nossos evangelhos com as narrações do jornalista russo. Segundo o escritor Josh McDowell, existem hoje cerca de 24.000 cópias antigas do Novo Testamento, mais do que qualquer outro livro da antiguidade, as quais são suficientes para confirmar a historicidade de Jesus. <span style="position: relative; top: -3pt;">7</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em nenhum lugar esses textos fazem qualquer referência à visita de Jesus ao Extremo Oriente ou apresenta qualquer ensino ou prática que lembrem os hindus e os budistas ou suas escrituras. Portanto, basear-se em um manuscrito obscuro, do qual até hoje ninguém, além de Nicolai Notovitch, tem conhecimento para saber quem é Jesus é algo fora de lógica. Seria o equivalente a abraçar boatos e a rejeitar documentos históricos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="GUERRA" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>A falácia essênica</b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para termos uma ideia de quanto tem sido inútil procurar evidências do Jesus histórico fora da Bíblia basta citarmos o caso dos essênios. Em 1947, foram descobertos, junto ao Mar Morto, rolos de vários livros da Bíblia e outros escritos pertencentes a uma comunidade ascética, supostamente, os essênios. Os essênios eram praticantes de um tipo monástico de judaísmo e não tardou para que afirmassem que Jesus era essênio e que havia estado entre eles nos anos de silêncio de sua vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A questão dos contatos entre Jesus e a comunidade essênia foi abordada da seguinte forma: “...Mas um episódio específico assume aqui a sua significação: o da tentação. Mateus escreve que Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto para aí ser tentado (Mt 4.1). Ora, vimos que o deserto, sem outra indicação, parece, no meio em que estamos, designar a solidão dos essênios. Da mesma forma, o lugar tradicional da tentação é situado na região onde foram encontrados os manuscritos, um pouco ao norte de Qumran. Não é apenas o tema da tentação que nos leva a pensar nos monges de Qumran [...] a atitude de Cristo com relação às seitas judaicas, prolonga a de João Batista. Os essênios nunca são nomeados no evangelho, e a razão disso parece realmente ser que, para Cristo, eles correspondem aos ‘verdadeiros israelitas, aos pobres de Israel’”.<span style="position: relative; top: -3pt;">8</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Chegou-se a dizer que os documentos de Qumran abalariam os conceitos tradicionais do cristianismo, revelando fatos desconhecidos sobre Jesus e os primeiros cristãos que a Igreja Cristã havia mantido oculto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hoje, mais de meio século de pesquisas arqueológicas tem mostrado que não houve qualquer relação entre Jesus e os essênios. Tudo não passou de pura especulação de inúmeros céticos que continuam tentando, de alguma forma, negar ou distorcer a pessoa de Jesus Cristo. Até mesmo a mídia secular cita estudiosos que negam qualquer relação entre Jesus e os essênios: “Para alguns estudiosos, nada disso prova o vínculo entre Jesus e os essênios: não existe nenhum fato ou indício convincente, afirma o doutor em teologia e especialista em Novo Testamento, Archibald Mulford Woodruff, da Universidade Metodista de São Paulo. Há apenas relatos paralelos entre os manuscritos do Mar Morto e o evangelho, o que não chega a configurar uma influência essênia sobre Jesus”.<span style="position: relative; top: -3pt;">9</span> Tudo não passou de um engano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="GUERRA" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Jesus, o judeu de Nazaré da Galileia</b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando lemos os relatos bíblicos da vida de Jesus, ficamos convencidos de que sua viagem à Índia, entre os doze e trinta anos, não passam de divagação de homens que querem transtornar o cristianismo, “deformando” a pessoa de Jesus para embasar seus ensinos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando Jesus começou seu ministério, todos o identificaram como alguém de seu meio:<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">a) Filho do carpinteiro, irmão de Tiago, José, Simão e Judas (Mt 13.55);<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">b) Carpinteiro, filho de Maria (Mc 6.2);<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">c) Filho de José (Lc 4.22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O epíteto “Jesus de Nazaré” ou “Jesus Nazareno” era um identificador de uma de suas principais características. Os apelidos, que funcionavam como sobrenome, geralmente eram dados de acordo com um fator importante que o distinguia de outra pessoa com o mesmo nome. Esse acréscimo ao nome poderia ser a filiação, como, por exemplo, “Simão Bar Jonas”, isto é, filho de Jonas (Mt 16.17). Poderia ser de função como João, o Batista (Mt 3.1) ou Simão, o curtidor (At 10.6). Poderia ser de qualidade, como “Boanerges”, que significa “Filhos do Trovão”, como no caso de Tiago e João (Mc 3.17). Ou ainda poderia ser de lugares, como José de Arimatéia (Lc 19.38).<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No caso de Jesus, todos o identificavam como sendo de Nazaré, pequena cidade da Galileia. Em nenhuma parte dos evangelhos há qualquer menção, por menor que seja, que relacione Jesus a outra localidade geográfica. Se ele tivesse passado esses dezoito anos em outro lugar, não o teriam identificado com sendo de Nazaré, mas, sim, de outro lugar. E para concluir, Lucas 4.16 diz que ele foi criado em Nazaré.<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os ensinos de Jesus nada têm a ver com os ensinos do hinduísmo e do budismo. Para alguém que supostamente passou toda sua juventude na Índia, isto é estranho:<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">a) Jesus ensinava a ressurreição, não a reencarnação (Mt 22.29-32; Lc 16.19-31);<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">b) Jesus dizia que os seres humanos valem mais do que os animais (Mt 6.26);<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">c) Jesus cria em um único Deus (Mc 12.29-30);<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">d) Jesus comia carne de animais (Lc 24.40-44);<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">e) Jesus colocava os judeus como o principal povo (Jo 4.22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="TEXTODEFESA" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tudo isto está em explícito contraste com os ensinos do hinduísmo e do budismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="LEGENDA" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="LEGENDA" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: 0pt;">Portanto, não há quaisquer evidências ou sinais, por menor que sejam, que indiquem que Jesus esteve na Índia. E se os evangelhos não são explícitos sobre o período da vida dele dos doze aos trinta anos, é porque esse período não foi o mais importante de sua vida. Mas homens que rejeitam o verdadeiro Cristo querem fazer o silêncio falar demais. Não se conformam com Jesus tal como Ele é e se apegam a um Jesus que não pode salvar.<span style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">1 <i>OJesus histórico</i>, Otto Borchert. São Paulo: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, p. 172.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">2 Ibid., p. 15.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">3 Ibid., p. 72.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">4 <i>Os anos obscuros da mocidade de Jesus</i>. Samuel F.M. Costa. Porto Alegre: Chamada da meia-noite, p. 38.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">5 Ibid., p. 39.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">6 Ibid.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">7 <i>Evidência que exige um veredicto</i>. Josh Macdowell. São Paulo: Candeia, p.55.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NOTAS">
<span style="color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif;">8 <i>Os Manuscritos do Mar Morto</i>. E.M. Laperroussaz. Círculo do Livro, p. 177.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">9 Revista Superinteressante, dez/2002, p.47.</span></div>
</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-20196268237742740392014-01-09T04:49:00.003-08:002014-01-09T04:49:41.075-08:00PARA ONDE OLHAR?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><img align="left" border="0" height="149" hspace="5" src="https://blu178.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=%2b1He5aahZovzmrUvzXrRVGFgT%2fSHTSYKET0Ql9ZxR58%3d0&url=http%3a%2f%2fwww.bbnradio.org%2fWCM4%2fDesktopModules%2fBBNArticle%2fMakeThumbnail.aspx%3fImage%3d%2fwcm4%2fPortals%2f65%2fArticleImages%2flooking-969415-m.jpg%26w%3d300" style="font-family: verdana; font-size: 11,8182px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" vspace="5" width="200" /><span style="font-family: verdana; font-size: 11,8182px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></span></span><br />
<div align="center" style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="color: brown; font-size: large; line-height: normal;">Para onde olhar?</span></div>
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Muitas pessoas aproveitam o fim de ano para fazer uma avaliação pessoal e muitas vezes chegam a formular propósitos para o Novo Ano. É muito prudente e saudável avaliarmos a nós mesmos à luz das Escrituras, visto que a Palavra de Deus,“<i style="font-style: italic; line-height: 17px;">é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração</i>.” (Hebreus 4:12)</div>
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
A Bíblia Sagrada revela o próprio Deus. Fazemos bem em buscar a face do Senhor em oração e na Palavra e assim conhecemos mais de Deus e da nossa condição espiritual. Muitos fizeram isso antes de nós e não foram decepcionados: “<i style="font-style: italic; line-height: 17px;">Busquei ao Senhor, e Ele me respondeu; livrou-me de todos os meus temores. Olharam para ele, e foram iluminados; e os seus rostos não ficaram confundidos.</i>” (Salmo 34:4-5)</div>
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Olharam para Ele, e foram iluminados... Que verdade maravilhosa! Essa verdade é novamente revelada na carta aos Hebreus, onde o cristão é ensinado, exortado e encorajado a olhar para Cristo. “<i style="font-style: italic; line-height: 17px;">Considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão [...] Olhando para Jesus, autor e consumador da fé</i>” (Hebreus 3:1 e 12:2). Cristo é descrito em toda sua grandeza, beleza e supremacia. Por isso é digno de nossa completa atenção, confiança, alegria, satisfação, adoração e submissão.</div>
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Gostaríamos de lhe encorajar a estudar e meditar no livro de Hebreus. Podemos aprender muito com essa preciosa Carta. Buscando humildemente a instrução de Deus você irá compreender e apreciar as verdades ali contidas. O Instituto Bíblico da BBN coloca à sua disposição o curso:<span style="line-height: 17px;"> </span><a href="http://www.bbnradio.org/WCM4/InstitutoB%c3%adblico/CursosDispon%c3%adveis/Divis%c3%b5esDispon%c3%adveis/tabid/2569/CourseID/453/Default.aspx" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: none;" target="_blank">30300 Epístola aos Hebreus</a>. <span style="line-height: 17px;"> </span></div>
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Pedimos que compartilhe as bênçãos que Deus lhe tem concedido através deste Instituto Bíblico, para que mais pessoas possam ser abençoadas.</div>
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Desejamos a você um final de ano na presença do Senhor Jesus e um abençoado 2014!</div>
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1,35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Deus lhe abençoe!</div>
<br style="line-height: 17px;" />Equipe do Instituto Bíblico da BBN<br style="line-height: 17px;" /><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><span style="font-family: verdana; font-size: 11,8182px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;">Acesse e estude.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;">Pr. Edivaldo Pereira</span></span></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-55110428655364383732013-12-26T10:20:00.000-08:002013-12-26T10:20:03.298-08:00O CRENTE EM JESUS DEVE CELEBRAR O NATAL?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"></span><br />
<div align="center">
<h1 align="center" style="font-size: 20px; letter-spacing: -1px; line-height: 25px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19px;"><br /></span></h1>
<h1 align="center" style="font-size: 20px; letter-spacing: -1px; line-height: 25px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19px;"><ins style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: inline-table; height: 280px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19px;"><h1 align="center" style="font-size: 20px; letter-spacing: -1px; line-height: 25px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
O Crente em Jesus Deve Celebrar o Natal?</h1>
<div style="color: #3d2518;">
<br /></div>
</span></h1>
</div>
<brr style="color: #3d2518; font-size: 14px; line-height: 19px;"><div align="justify">
Como muitas vezes acontece, a Igreja Evangélica Brasileira polemiza sobre assuntos dos mais diversos. Na verdade, têm sido assim no decorrer recente de sua história. Ultimamente, têm-se falado demasiadamente sobre o natal, sua história e implicações. Como era de se esperar, opiniões diferentes surgiram quanto ao assunto. Existem aqueles que não vêem nenhum problema quanto à celebração da data, e outros que radicalizaram abdicando de toda e qualquer celebração relacionada ao tema em questão.</div>
Antes de qualquer coisa , por favor façamos algumas considerações: o Natal não era considerado entre as primeiras festas da Igreja. Os primeiros indícios da festa provêm do Egito. Os costumes pagãos ocorridos durante as calendas de Janeiro lentamente modificaram-se na festa do <strong>"Natal”</strong>. Foi no século V que a Igreja Católica determinou que o nascimento de Jesus Cristo fosse celebrado no dia da antiga festividade romana em honra ao nascimento do Sol, isto porque não se conhecia ao certo o dia do nascimento de Cristo. Não se pode determinar com precisão até que ponto a data da festividade dependia da brunária pagã (25 de dezembro), que seguia a Saturnália (17-24 de dezembro) celebrando o dia mais curto do ano e o <strong>“Novo Sol”</strong>. As festividades pagãs, Saturnália e Brumária estavam a demais profundamente arraigadas nos costumes populares para serem abandonadas pela influência cristã. A festividade pagã acompanhada de bebedices e orgias, agradavam tanto que os cristãos viram com benevolência uma desculpa para continuar a celebra-la em grandes alterações no espírito e na forma.<br /><br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Ontem e Hoje:</h2>
A conclusão que chegamos é que o natal surgiu com a finalidade de substituir as práticas idólatras e pagãs que influenciava sociedade da época. Hoje como no passado à humanidade continua fazendo desta festa pretexto pra bebedeiras, danças e orgias. Se não bastasse isso, todos sabemos que milhões de pais em todo o mundo (Muitos destes cristãos) levam seus filhos pequenos a acreditarem em Papai Noel, dizendo-lhes que foi o bochechudo velhinho que lhes trouxe um presente. Ora, a figura do papai Noel tem origem nos países nórdicos, referindo-se a um senhor idoso, denominado Klaus, que saía distribuindo presentes a todos quanto podia. Infelizmente, numa sociedade materialista e consumista, o tal Papai Noel é mais desejado do que Jesus de Nazaré, afinal de contas, ele é o bom velhinho que satisfaz os luxos e desejos de todos quanto lhes escrevem missivas recheadas de vaidades e cobiças. Se não bastasse, junta-se a isso a centralidade em muitos lares cristãos de uma Árvore recheada de bolinhas coloridas.<br /><br />O espírito consumista e mercantilista do natal, bem como a ênfase na árvore e no papai Noel, se contrapõe a mensagem do evangelho que anuncia que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho pra morrer por nós. Aliás, esta é a grande nova! Deus enviou seu filho em forma de Gente! Sem sombra de dúvidas, sou absolutamente contra, duendes, Papai Noel e outras coisas mais que incentivam este <strong>“espírito mercantilista natalino”</strong>. No entanto, acredito que antes de qualquer posição, decisão ou dogmatização, quanto ao que fazer <strong>“do e no natal”</strong> devemos responder sinceramente pelo menos três indagações:<br /><br /><strong>1.</strong> Será que existe alguma festividade ou festa no mundo que tenha o poder de convergir tanta gente em torno da família, do lar como o natal?<br /><strong>2.</strong> Em virtude do grande poder e influência que o natal exerce na sociedade ocidental será que não deveríamos aproveitar a oportunidade e anunciar a todos quanto pudermos que um<strong> “menino nos nasceu e um filho se nos deu”</strong>?<br /><strong>3.</strong> Seria inteligente de nossa parte desconsiderarmos o natal extinguindo-o definitivamente do<strong>“nosso”</strong> calendário em virtude do“espírito mercantilista natalino” que impera na nossa sociedade?<br /><br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Outras considerações:</h2>
Apesar de não observarmos textos bíblicos que incentivem a celebração do natal, é absolutamente perceptível em diversas passagens a importância e relevância do nascimento e encarnação do Filho de Deus. As escrituras, narram com efusão o nascimento do Messias. Se não bastasse isso, sem a sua vinda, não nos seria possível experimentarmos da salvação eterna e da vida vindoura. Portanto, comemorar o natal, (ainda que saibamos que o Jesus não nasceu no dia 25 de dezembro) significa em outras palavras relembrar a toda a humanidade que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, pra que todo aquele que nele cresse não perecesse mais tivesse vida eterna.<br /><br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Isto nos leva a seguinte conclusão:</h2>
<strong>1.</strong> O natal nos oferece uma excelente oportunidade de evangelização. Em todos os registros históricos percebemos de forma impressionante o quanto os irmãos primitivos eram apaixonados, entusiastas e extremamente corajosos na proclamação do evangelho. Estes homens e mulheres de Deus eram movidos por um desejo incontrolável de pregar as Boas Novas. Eram pessoas provenientes de classes, níveis e posições sociais das mais diversas: artesãos, sacerdotes, empresários, escravos, gente sofisticada bem como pessoas simples e iletradas. Entretanto, ainda que diferentes, todos tinham em comum o sentimento de <strong>“urgência”</strong> em anunciar a Cristo. Vale a pena ressaltar que Jesus comumente usou as festas judaicas como meio de evangelização. Os 04 evangelhos, nos mostram o Senhor pregando e ensinando coisas concernentes ao reino de Deus a um número considerável de pessoas em situações onde a nação celebrava alguma festividade. Na verdade, ele aproveitava os festejos públicos pra anunciar as boas novas da salvação eterna. Ora, tanto nosso Senhor quanto à igreja do primeiro século tinham como missão prioritária à evangelização. Portanto, acredito que o natal seja uma excelente ocasião pra anunciar a cristo aos nossos familiares e amigos. Isto afirmo, porque geralmente é no natal onde a maioria das famílias se reúnem. O natal nos propicia uma grande oportunidade de proclamarmos com intrepidez a cristo. Junta-se a isso, que o período de fim de ano é um momento de reflexão e avaliação pra muitos. E como é de se esperar, em um mundo onde a sociedade é cada vez mais competitiva e egoísta, a grande maioria, sofre com as dores e marcas deste mundo caído e mau. É comum nesta época o cidadão chegar a conclusão de que o ano não foi tão bom assim. A conseqüência disto é a impressão na psique do individuo de sentimentos tais como frustração, depressão, angústia e ansiedade.E é claro que tais sentimentos contribuem consideravelmente a uma abertura maior a mensagem do evangelho.<br /><br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Abertura pro Sagrado</h2>
Um outro fator preponderante que corrobora pra evangelização é significativa abertura ao sagrado e ao sobrenatural que a geração do século XXI experimenta. No inicio do século XX, acreditava-se que quanto mais o mundo absorvesse ciência menor seria o papel da religião. De lá pra cá a tecnologia moderna se tornou parte essencial do cotidiano da maioria dos habitantes do planeta e permitiu que até os mais pobres tivessem um grau de informação inimaginável 100 anos atrás. Apesar de todas essas mudanças, no inicio do século XXI o mundo continua inesperadamente místico. O fenômeno é global e no Brasil atinge patamares impressionantes.<br /><br />A Revista Veja encomendou uma pesquisa ao Instituto Vox Populi, perguntando as pessoas se elas acreditavam em Deus. A maioria absoluta ou seja, 99% dos brasileiros responderam que acreditavam. Sem dúvida, o momento é impar na história, até porque, com exceção de alguns períodos da história mundial o mundo nunca esteve tão aberto ao sagrado como agora. Diante disto, será que o natal não representa uma excelente oportunidade de evangelização?<br /><br /><strong>2.</strong> O natal nos oferece uma excelente oportunidade de reconciliação e perdão.Você já se deu conta que a ambiência do natal proporciona uma abertura maior à reconciliação e perdão? Repare quantas famílias se recompõem, quantos lares são reconstruídos, quantos pais se convertem aos filhos e quantos filhos se convertem aos pais. Será que a celebração do natal não abre espaço nos corações pra reconciliação e perdão? Ora, O senhor Jesus é aquele que tem o poder de construir pontes de misericórdia bem como de destruir as cercas da indiferença e inimizade.<br /><br /><strong>3.</strong> O natal nos oferece uma excelente oportunidade de sermos solidários em uma terra de solitários.Por acaso você já percebeu que no natal as pessoas estão mais abertas a desenvolver laços de fraternidade e compaixão com o seu próximo? Tenho para mim que o natal pode nos auxiliar a lembrarmos que a vida deve ser menos solitária e mais solidária. Isto afirmo porque o natal nos aponta o desprendimento de Deus em dar o seu filho por amor a cada de um nós. O Nosso Deus se doou, se sacrificou e amou pensando exclusivamente no nosso bem estar e salvação eterna. Você já se deu conta que o natal é uma excelente oportunidade pra nos aproximarmos daqueles que ninguém se aproxima além de exercermos solidariedade com aqueles que precisam de amor e compaixão?<br /><br /><h3 align="justify" style="color: black; font-size: 16px; letter-spacing: -1px; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Conclusão</h3>
Sem qualquer sombra de dúvida devemos repulsar tudo aquilo que seja reflexo deste <strong>“espírito mercantilista natalino”</strong>. Duendes, papai Noel, devem estar bem longe da nossa prática cristã. Entretanto, acredito que como portadores da verdade eterna, devemos aproveitar toda e qualquer oportunidade pra semear na terra árida dos corações a semente da esperança. Jesus é esta semente! Ele é a vida eterna! O Filho de Deus, que nasceu, morreu e ressuscitou por cada um de nós. A missão de pregar o Evangelho nos foi dada, e com certeza, cada um de nós deve fazer do natal uma estratégia de proclamação e evangelização. Celebremos irmãos e anunciemos que o Salvador nasceu e vive pelos séculos dos séculos amém.</brr></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-15602571546257027272013-12-26T10:08:00.002-08:002013-12-26T10:08:31.090-08:00DEZ MOTIVOS PARA NÃO COMEMORAR O NATAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #3d2518; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 19px;"></span><br />
<div align="center">
<h1 align="center" style="color: #365b90; letter-spacing: -1px; line-height: 25px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> 10 Motivos Para Não Celebrar o Natal</span></h1>
</div>
<br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>1- </strong> Porque a Bíblia não manda celebrar o nascimento.<br /><br /><strong>2- </strong> Porque Jesus não nasceu em 25 de dezembro. Esta data foi designada por Roma numa aliança pagã no século IV. A primeira intenção era cristianizar o paganismo e paganizar o cristianismo, de acordo com o calendário Judaico Jesus nasceu em setembro ou outubro.</div>
<br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>3- </strong>A igreja do Senhor está vivendo a época profética da festa dos tabernáculos, que significa a preparação do caminho do Senhor, e, se você prepara o caminho para Ele nascer, não prepara para Ele voltar.<br /><br /><strong>4- </strong> O natal é uma festa que centraliza a visão do palpável e esquece do que é espiritual. Pra Jesus o mais importante é o Reino de Deus que não é comida nem bebida, mas justiça e paz no espírito.</div>
<br /><strong style="font-size: 14px;">5-</strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;"> Porque o natal se tornou um culto comercial que visa render muito dinheiro. Tirar dos pobres e engordar os ricos. É uma festa de ilusão onde muitos se desesperam porque não podem comprar um presentinho para os filhos.</span><br /><br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>6-</strong> Porque esta festividade está baseada em culto à falsos deuses nascidos na Babilônia. Então, se recebemos o natal pela igreja católica romana, e esta por sua vez recebeu do paganismo, de onde receberam os pagãos? Qual a origem verdadeira?<br /><br />O natal é a principal tradição do sistema corrupto, denunciado inteiramente nas profecias e instruções bíblicas sobre o nome de Babilônia. Seu início e origem surgiu na antiga Babilônia de Ninrode. Na verdade suas raízes datam de épocas imediatamente posteriores ao dilúvio.<br /><br />Ninrode, neto de Cão, filho de Noé, foi o verdadeiro fundador do sistema babilônico que até hoje domina o mundo - Sistema de Competição Organizado - de impérios e governos pelo homem, baseado no sistema econômico de competição e de lucro. Ninrode construiu a Torre de Babel, a Babilônia primitiva, a antiga Nínive e muitas outras cidades. Ele organizou o primeiro reino deste mundo. O nome Ninrode, em hebraico, deriva de “Marad” que significa “ele se rebelou, rebelde”.<br /><br />Sabe-se bastante de muitos documentos antigos que falam deste indivíduo que se afastou de Deus. O homem que começou a grande apostasia profana e bem organizada, que tem dominado o mundo até hoje.<br /><br />Ninrode era tão perverso que se diz que casou-se com sua mãe, cujo nome era Semíramis. Depois de sua morte prematura, sua mãe-esposa propagou a doutrina maligna da sobrevivência de Ninrode como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedaço de árvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida.<br /><brr><br />Todo ano, no dia de seu aniversário de nascimento ela alegava que Ninrode visitava a árvore “sempre viva” e deixava presentes nela. O dia de aniversário de Ninrode era 25 de dezembro, e esta é a verdadeira origem da “árvore de natal”.<br /><br />Por meio de suas artimanhas e de sua astúcia, Semíramis converteu-se na “Rainha do Céu” dos babilônicos, e Ninrode sob vários nomes, converteu-se no “Divino Filho do Céu”. Por gerações neste culto idólatra. Ninrode passou a ser o falso Messias, filho de Baal: o deus-sol. Nesse falso sistema babilônico, “a mãe e a criança” ou a “Virgem e o menino” (isto é, Semíramis e Ninrode redivivo) transformaram-se em objetos principais de adoração. Esta veneração da “virgem e o menino” espalhou-se pelo mundo afora; o presépio é uma continuação do mesmo em nossos dias, mudando de nome em cada país e língua. No Egito chamava-se Isis e Osiris, na Ásia Cibele e Deois, na Roma pagã Fortuna e Júpiter, até mesmo na Grécia, China, Japão e Tibete, encontra-se o equivalente da Madona (minha dona ou minha senhora), muito antes do nascimento de Jesus Cristo.</brr></div>
<br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>7</strong>- Esta festa não glorifica a Jesus pois quem a inventou foi a igreja católica romana, que celebra o natal diante dos ídolos (estátuas). Jesus é contra a idolatria e não recebe adoração dividida.<br /><br /><strong>8-</strong> Porque os adereços (enfeites) de natal são verdadeiros altares de deuses da mitologia antiga que (que são demônios): Árvore de Natal – é um ponto de contato que os demônios gostam. No ocultismo oriental os espíritos são invocados por meio de uma árvore. De acordo com a enciclopédia Barsa, a árvore de natal é de origem germânica, datando o tempo de São Bonifácio, foi adotada para substituir o sacrifício do carvalho de ODIM, adorando-se uma árvore em homenagem ao Deus menino. Leia a bíblia e confira em Jeremias 10:3,4; I Reis 14:22,23; Deuteronômio 12:2,3; II Reis 17:9,10; Isaías 57:4,5; Deuteronômio 16:21 e Oséias 4:13.<br /><br />As velas acendidas – faz renascer o ritual dos cultos ao deus sol.</div>
<br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>As guirlandas</strong> – são símbolos da celebração memorial aos deuses, significam um adorno de chamamento e legalidade da entrada de deuses.<br /><br />A Bíblia nunca anunciou que Jesus pede guirlandas, ou que tenha recebido guirlandas no seu nascimento, porque em Israel já era sabido que fazia parte de um ritual pagão. O presépio – seus adereços estão relacionados diretamente com os rituais ao deus-sol. É um altar de incentivo à idolatria, que é uma visão pagã.<br /><br />A Palavra de Deus nos manda fugir da idolatria (I Coríntios 10:14,15; Gálatas 5:19,21). Papai Noel – é um ídolo, um santo católico chamado Nicolau, venerado pelos gregos e latinos em dezembro, sendo que sua figura é a de um gnomo buxexudo e de barba branca. O gnomo de acordo com o dicionário Aurélio é um demônio da floresta.</div>
<br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>Troca de presentes</strong> – na mitologia significa eternizar o pacto com os “deuses”.<br /><br /><strong>Ceia de Natal </strong>– um convite à glutonaria nas festas pagãs ao deus-sol o banquete era servido a meia –noite.</div>
<br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>9-</strong> O natal de Jesus não tem mais nenhum sentido profético pois na verdade todas as profecias que apontavam para sua primeira vinda à terra já se cumpriram. Agora nossa atenção de se voltar para sua Segunda vinda.<br /><br /><strong>10- </strong>A festa de natal traz em seu bojo um clima de angústia e tristeza, o que muitos dizem ser saudades de Jesus, mas na verdade é um espírito de opressão que está camuflado, escondido atrás da tradição romana que se infiltrou na igreja evangélica, e que precisamos expulsar em nome de Jesus.</div>
<br /><h2 style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
PROCEDIMENTO PRÁTICO</h2>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;">Temos um Deus que transforma maldição em bênção. Agora não somos mais ignorantes quanto a festividade iniciada na Babilônia. Qual deve ser então nosso procedimento prático?</span><br /><br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>1 -</strong> Lançar fora toda dependência sentimental da data do “sol invictus” ( 25 de dezembro ).<br /><br /><strong>2 - </strong>Instruirmos nossos filhos e discípulos: “conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. João 8:32 – Nos livrarmos de todo enfeite com motivos natalinos pois sabemos suas origens.</div>
<br /><strong style="font-size: 14px;">3 - </strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;">Não ficarmos sujeitos financeiramente à comidas importadas típicas. É um dia como outro qualquer.</span><br /><br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>4 - </strong>Resistirmos ao espírito satânico de gastos no natal, principalmente se houverem dívidas. Vigiar as “ofertas do papai noel”. Só devemos comprar o necessário. Mamon, demônio das riquezas, criou dependência na mente humana onde as pessoas têm de estar nas festividades de fim de ano com casa nova, roupa nova, etc.<br /><br /><strong>5 </strong>- Devemos aproveitar a data (Andai em sabedoria para com os que estão de fora, usando bem cada oportunidade. Colossenses 4:5) para estar com parentes e amigos em suas casas, falando da necessidade do nascimento de Jesus em seus corações, pois este é o verdadeiro presente que o “aniversariante” quer receber. É um propício momento evangelístico, quando encontramos pessoas com o coração aberto para ouvir de Jesus.</div>
<br /><div align="justify" style="font-size: 14px;">
<strong>6 -</strong> Entender que a maioria dos crentes não visualiza a situação do natal, preferindo viver segundo seus sentimentos e tradições.<br /><br /><strong>7 -</strong> Não confundir Passagem do Ano com Natal. Não é errado desejar feliz Ano Novo para alguém, mas sim, Feliz Natal. Podemos usar algumas expressões: Que Jesus nasça no seu coração (ou na sua vida)!<br /><br />“ E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação de vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa , agradável, e perfeita vontade de DEUS. ” (Romanos 12: </div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-2347973534469769392013-12-26T10:06:00.000-08:002013-12-26T10:06:04.842-08:00NATAL E A FESTA PAGÃ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;"></span><br />
<div align="center">
<h1 align="center" style="font-size: 20px; letter-spacing: -1px; line-height: 25px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Natal, Uma Festa Pagã</h1>
</div>
<br /><div align="justify" style="color: #3d2518;">
Ao contrário do que muitos pensam o natal não é uma festa cristã. A prática de festejar o natal foi introduzida na igreja em fins do século IV. A palavra natal em inglês é christmas, a união de duas palavras, christ e mass que significa missa de Cristo ou missa de natal.<br /><br />O dia 25 de dezembro foi escolhido porque coincidia com os festivais pagãos que celebravam a saturnália e o solstício de inverno, em adoração ao deus-sol, o sol invictus. O deus-sol é muito provavelmente, uma indicação de Ninrode mencionado em Gênesis 10:8-10. Este festival de inverno era chamado a natividade do sol. A festa solar do natalis invicti (natividade do sol inconquistado) era celebrada em 25 de dezembro.<br /><br />Saturnália é referente a saturnal, do latim saturnale, indica o deus saturno ou as festas em sua honra.<br /><br />Solstício vem do latim solstitiu. Época em que o sol passa pela sua maior declinação boreal ou austral, e durante a qual cessa de afastar-se do equador. Os solstícios situam-se, respectivamente, nos dias 22 ou 23 de junho para a maior declinação boreal, e nos dias 22 ou 23 de dezembro para a maior declinação austral do sol. No hemisfério sul, a primeira data se denomina solstício de inverno e a segunda solstício de verão; e, como as estações são opostas nos dois hemisférios, essas denominações invertem-se no hemisfério norte.<br /><br />A prática de trocar presentes era, segundo nos informa Tertuliano, parte da saturnália. Não há nada de errado em dar presentes. Os israelitas davam presentes uns aos outros em tempos de celebração (Et.9:22). Mas alguns têm procurado ligar os presentes de natal com aqueles que Jesus recebeu dos magos<br /><brr>A árvore de natal também tem suas origens no paganismo. Segundo uma fábula babilônica, um pinheiro renasceu de um antigo tronco morto. O novo pinheiro simbolizava que Ninrode tinha vindo a viver novamente em Tamuz. Entre os druidas o carvalho era sagrado. Entre os egípcios era a palmera, e em Roma era o abeto, que era decorado com cerejas negras durante a saturnália. O deus escandinavo Odim era crido como um que dava presentes especiais na época de natal àqueles que se aproximassem de seu abeto sagrado. Em inúmeras passagens bíblicas a árvore é associada a idolatria e a adoração falsa: Porque também os de Judá edificaram altos, estátuas, colunas e postes-ídolos no alto de todos os elevados outeiros, e debaixo de todas as árvores verdes (I Rs.14:23). Não estabelecerás poste-ídolo, plantando qualquer árvore junto ao altar do Senhor teu Deus que fizeres para ti (Dt.16:21). Portanto a árvore de natal recapitula a idéia da adoração de árvore, sendo que castanhas e bolas simbolizam o sol. (WOODROW, Ralph. Babilônia A Religião dos Mistérios).<br /><br />A fim de justificar a celebração do natal muitos tentaram identificar os elementos pagãos com símbolos bíblicos. Jesus, por exemplo, foi identificado com o deus-sol. Tertuliano teve que assegurar que o sol não era o Deus dos cristãos, e Agostinho denunciou a identificação herética de Cristo com o sol. O salmo 84:11 diz que Jesus é sol. Mas este versículo não está dizendo que Jesus é o deus sol ou que o sol é um deus, mas que assim como o sol ilumina toda a humanidade, Jesus é a Luz que alumia todos os homens (Veja Lc.1:78,79 e Jo.1:9).<br /><br />Na basílica dos apóstolos muitos cristãos, identificando Cristo com o deus-sol, viravam seus rostos para o oriente a fim de adorá-lo. O próprio papa Leão I reprovou o ressurgimento desta prática, como já havia acontecido com o povo de Israel:</brr></div>
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<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f0eddb; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/quoleft.png); background-origin: initial; background-position: 10px 10px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-color: rgb(219, 217, 201); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(219, 217, 201); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(219, 217, 201); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(219, 217, 201); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/quoright.png); background-origin: initial; background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; padding-bottom: 0px; padding-left: 48px; padding-right: 48px; padding-top: 0px;">
“...e com os rostos para o oriente, adoravam o sol virados para o oriente” (Ez.8:16).</div>
</blockquote>
<br />É bom lembrarmos das advertências do profeta: Porque os costumes dos povos são vaidade; pois cortam do bosque um madeiro, obra das mãos do artífice com machado; com prata e ouro o enfeitam, com pregos e martelos o fixam, para que não oscile (Jr.10:3,4).<br /><br />Com o passar do tempo muitos outros costumes foram sendo introduzidos nas festividades do natal. O papai Noel, por exemplo, é uma representação de São Nicolau, um santo da Igreja Católica Romana. O presépio foi inserido por São Francisco.<br /><br />Não devemos jamais nos esquecer que como cristãos verdadeiros somos ordenados a comemorar a morte de Cristo, sua ressurreição e sua vinda (1ª Co.11:25,26). Em nenhum lugar das Escrituras é ordenado aos cristãos que comemorem o nascimento de Cristo. Talvez porque o nascimento de Cristo, por ser um fato histórico inegável, é aceito por todos os homens, mesmo pelos não cristãos. Não é assim porém com relação a sua ressurreição. Todos comemoram o nascimento de Cristo, mas somente os cristãos comemoram a sua ressurreição. Devemos ainda lembrar que acerca de Jesus, identificado na pessoa de Melquisedeque, se diz que era</div>
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<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f0eddb; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/quoleft.png); background-origin: initial; background-position: 10px 10px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-color: rgb(219, 217, 201); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(219, 217, 201); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(219, 217, 201); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(219, 217, 201); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/quoright.png); background-origin: initial; background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; padding-bottom: 0px; padding-left: 48px; padding-right: 48px; padding-top: 0px;">
“...sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência...” (Hb.7:3). </div>
</blockquote>
<br />Em todos os períodos da história da cristandade uma minoria de líderes eclesiásticos tem se colocado contra a observância do natal (Eu prefiro ficar com a minoria - Ex.23:2; Mt.7:13). Vários fatores estão relacionados a essa oposição: <strong>(1)</strong> uma rejeição da autoridade eclesiástica na sua tentativa de estabelecer dias oficiais de festas dos quais o natal é um; <strong>(2)</strong> uma objeção às bebidas, festas e imoralidade associadas às festividades do natal em todos os períodos da história; <strong>(3)</strong> as associações antigas e contínuas entre o natal e as idéias e práticas religiosas pagãs.<br /><br />Alguns protestantes, especialmente os de tradição calvinista (inclusive Calvino, Knox, os puritanos ingleses e norte-americanos e muitos presbiterianos) recusavam-se a celebrar o natal (OLIVER JR. O. G. Enciclopédia Histórico Teológica da Igreja Cristã. Edições Vida Nova, 1990, v. III, p.9).<br /><br />Árvores de natal, bolas, presépios, luzes, pisca-piscas e enfeites natalinos em geral, são coisas abomináveis que não devem entrar no santuário, onde os verdadeiros adoradores do Deus Vivo se encontram para adorá-lo.<br /><br /><div align="center">
<h3 align="center" style="color: black; font-size: 16px; letter-spacing: -1px; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”. (Ap.2:29).</h3>
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umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-66738412830408191772013-12-26T09:53:00.000-08:002013-12-26T09:53:03.387-08:00ALGUMAS PERGUNTAS DEVEM SER RESPONDIDAS ACERCA DO NATAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #3d2518; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;"></span><br />
<div align="center">
<h1 align="center" style="color: #365b90; font-size: 20px; letter-spacing: -1px; line-height: 25px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Estudo Bíblico Sobre O Natal à Luz da Palavra de Deus</h1>
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<br /><div align="justify">
<h3 align="justify" style="color: black; font-size: 16px; letter-spacing: -1px; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
<strong>1 - </strong>Algumas perguntas a serem respondidas?</h3>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Será o Natal realmente a celebração do nascimento de Jesus Cristo? Nasceu Jesus em 25 de dezembro?</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Será que os primeiros apóstolos que conheciam e foram ensinados por Jesus, pessoalmente, celebraram o aniversário do menino Jesus em 25 de dezembro? Será que alguma vez o celebraram em qualquer outro dia?</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Se o Natal é uma das maiores festas cristãs, por que será que todos os pagãos o celebram também? Você sabe?</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Por que nessa época se troca tantos presentes com familiares, parentes e amigos? Se é por causa dos reis magos que trouxeram e ofertaram presentes ao menino Jesus?</li>
</ul>
<br /><h3 align="justify" style="color: black; font-size: 16px; letter-spacing: -1px; line-height: 23px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
2 - Palavra Natal e Nascimento de Cristo.</h3>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">A palavra <strong>"Natal"</strong> tem a ver com nascimento, ou aniversário natalício.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">De onde tirou a Igreja Católica Romana? Não saiu do Novo Testamento - Não foi da Bíblia nem dos primeiros apóstolos que foram instruídos por Cristo.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">"O Natal não era considerado entre as primeiras festas da Igreja... Os primeiros indícios da festa provêm do Egito."</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Sob o tema <strong>"Dia do Natal"</strong>, encontramos que Origenes, um dos patriarcas católicos, reconheceu a seguinte verdade: "... Não há registro nas Sagradas Escrituras de que alguém tenha comemorado uma festa, ou realizado um grande banquete no dia do seu aniversário. Somente os pecadores (como Faraó e Herodes), que se rejubilam grandemente com o dia em que nasceram neste mundo."</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">No século V, a Igreja Ocidental deu origem, para que fosse celebrada para sempre no dia da antiga festividade romana em honra ao nascimento do Sol, porque não se conhecia ao certo o dia do nascimento de Cristo."</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Jesus não nasceu em 25 de dezembro? Jesus nem sequer nasceu na estação do inverno!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">(Lucas 2:8) Isto nunca poderia ter acontecido na Judéia no mês de dezembro. Os pastores recolhiam os rebanhos das montanhas e dos campos e colocavam-nos no curral no mais tardar até o dia 15 de outubro, (as primeiras chuvas começavam no princípio do mês de "Marchesvan") para protegê-los do frio e da estação chuvosa que se seguia. Cantares de Salomão 2:11/ Esdras 10:9-13</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">A data exata do nascimento de Jesus é inteiramente desconhecida. Se Deus desejasse que guardássemos e comemorássemos o nascimento de Cristo, Ele não teria ocultado tão completamente a data exata.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Não se pode determinar com precisão até que ponto a data da festividade dependia da brunária pagã (25 de dezembro), que seguia a Saturnália (17-24 de dezembro) celebrando o dia mais curto do ano e o <strong>"Novo Sol"</strong>... As festividades pagãs, Saturnália e Brumária estavam a demais profundamente arraigadas nos costumes populares para serem abandonadas pela influência cristã... A festividade pagã acompanhada de bebedices e orgias, agradavam tanto que os cristãos viram com o agrado uma desculpa para continuar a celebrá-la em grandes alterações no espírito e na forma. Pregadores cristãos do Ocidente e do Oriente próximo, protestaram contra a frivolidade indecorosa com que se celebrava o nascimento de Cristo, enquanto os cristãos da Mesopotâmia acusavam os irmãos ocidentais de idolatria e de culto ao Sol, por aceitarem como Cristã a festividade pagã.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Lembre-se que o mundo romano era pagão. Antes do século IV, os cristãos eram poucos em número, embora aumentassem, eram perseguidos pelos pagãos. Porém, com a chegada de Constantino, como imperador, que no século IV (336) fez profissão pública de fé cristã, colocando o cristianismo ao mesmo nível do paganismo, o mundo romano passou a aceitar esse cristianismo popularizado pelo imperador. Porém, lembre-se que eles haviam sido criados em costumes pagãos, dentre as quais 25 de dezembro era a maior das festividades idólatras. Era uma festa alegre com seu espírito especial. Todos se divertiam! Não queriam renunciá-la!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">E assim foi que "o Natal" se enraizou em nosso mundo Ocidental!</li>
</ul>
<br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
A Origem Desta Festa Pagã</h2>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Natal é a principal tradição do sistema corrupto denunciado inteiramente nas profecias e instruções bíblicas sobre o nome de Babilônia.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Seu início e origem surgiu na antiga Babilônia de Ninrode! É verdade, suas raízes datam de épocas imediatamente posterior ao dilúvio!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Ninrode ("Marad" que significa - ele se rebelou, rebelde), neto de Cão, filho de Noé (Gn 10:8-11), foi o verdadeiro fundador do sistema babilônico que até hoje domina o mundo - Sistema de Competição Organizado - sistema econômico de competição e de lucro. Ninrode construiu a Torre de Babel, a Babilônia primitiva, a antiga Nínive e muitas outras cidades.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Ninrode era tão perverso que se diz que casou-se com sua mãe, cujo nome era Semíramis. Depois de sua morte prematura, sua mãe-esposa propagou a doutrina malígna da sobrevivência de Ninrode como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedaço de árvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Todo ano, no dia de seu aniversário de nascimento ela alegava que Ninrode visitava a árvore "sempre viva" e deixava presentes nela. O dia de aniversário de Ninrode era 25 de dezembro, esta é a verdadeira origem da "Árvore de Natal"!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Por meio de suas artimanhas e de sua astúcia, Semíramis converteu-se na "Rainha do Céu" dos Babilônicos, e Ninrode sob vários nomes, converteu-se no "Divino Filho do Céu". Por gerações neste culto idólatra. Ninrode passou a ser o falso Messias, filho de Baal: o deus-Sol.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Nesse falso sistema babilônico, "a mãe e a criança" ou a "Virgem e o menino" (isto é, Semíramis e Ninrode redivivo), transformaram-se em objetos principais de adoração.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Presépio é uma continuação do mesmo, em nossos dias, mudando de nome em cada país e língua. No Egito chamava-se Isis e Osiris, na Ásia Cibele e Deois, na Roma pagã Fortuna e Júpiter, até mesmo na Grécia, China, Japão e Tibete encontra-se o equivalente da Madona (minha dona ou minha senhora), muito antes do nascimento de Jesus Cristo!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Maria não pode ser [sempre] virgem segundo a palavra de Deus. Mateus 1:24-25 / Mateus 13: 55</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">No Egito sempre se acreditava que o filho de Isis (nome egípicio da "Rainha do Céu") nascera em 25 de dezembro.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">O próprio Jesus, os apóstolos e a igreja nunca celebraram o nascimento de Cristo em nenhuma época, na Bíblia não há mandamento ou instrução alguma para celebrar, todavia somos ordenados a lembrar sim de sua morte e ressurreição que nos proporcionou a Vida (ICo. 11:24-26; Jo. 13:14-17)</li>
</ul>
<br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Características da Festa dos Solstícios</h2>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><strong>Glutonaria</strong> - Grandes banquetes com lugares para vc vomitar e poder comer mais. Tinha início a meia noite.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><strong>Confusão de identidade</strong> - De Papai Noel em dezembro para rei Momo no Carnaval, onde o prefeito da cidade entrega a chave para este principado deixando ele reinar naqueles dias. Homens se vestem de mulheres e vice versa com o lema ninguém é de ninguém.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><strong>Exaltação de deuses </strong>- adoração a deuses falsos e a um deus menino. Enquanto Jesus já cresceu, morreu e ressuscitou.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><strong>Culto a sensualidade</strong> - nestas festas chamava-se a atenção pela beleza exposta, não é diferente hoje. Mas o que tem a ver a sensualidade com uma festa religiosa.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><strong>Orgia dentro do templo</strong> - Lema: carne liberada - sarkos - o princípio era o curso do desejo. Adoração a deusa da fertilidade.</li>
</ul>
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Papai Noel</h2>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Alguém dirá: Certamente que o velinho tão querido, <strong>"Papai Noel"</strong>, não é uma criação pagã. Porém ele é, e o seu caráter verdadeiro não é tão bondoso e santo quanto muitos pensam!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">nome <strong>"Papai Noel"</strong> vem de <strong>"São Nicolau"</strong> um bispo romano que viveu no século V.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Enciclopédia Britânica, vol.19 páginas 648-649, 11ª edição inglesa, o seguinte: <strong>"São Nicolau, bispo de Mira, um santo venerado pelos gregos e latinos no dia 6 de dezembro... A lenda de sua dádiva oferecida as escondidas, de dotes, às três filhas de um cidadão empobrecido..."</strong> diz se ter originado o costume de dar presentes as escondidas no dia de São Nicolau (6 de dezembro), o que mais tarde foi transferido para o dia de Natal.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Daí a associação do Natal com São Nicolau (Papai Noel), que sorrateiramente a idéia é fazê-lo substituir Papai do Céu.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Durante o ano os pais castigam suas crianças por falarem mentira. Então na época de Natal conta-lhe mentiras. (Provérbios 14:12).</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><strong>"Velhinho"</strong> de barba branca é sempre alguém que se disfarça para parecer bonzinho! Satanás também se mostra como <strong>"anjo de luz"</strong> para enganar! (II Co 13:14; Apo. 12:9)</li>
</ul>
<br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
A Árvore de Natal</h2>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">O que diz a Bíblia sobre a árvore de Natal? Se a Bíblia nada diz para comemorarmos o Natal, nem mesmo registra tal observância da parte dos apóstolos ou da verdadeira Igreja primitiva, ela tem algo a dizer sobre a árvore de Natal!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Jeremias 10:2-4</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">As idéias referentes a árvores sagradas são muito antigas. Uma antiga fábula babilônica falava de um pinheirinho que nasceu de um tronco morto. O velho tronco simbolizava Ninrode morto e o novo pinheirinho que Ninrode tinha vindo viver novamente em Tamuz!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Entre os druidas, o carvalho era sagrado, entre os egípcios as palmeiras, em Roma era o Abeto, que era decorado com cerejas negras durante a Saturnália. O deus escandinavo Odin era crido como um que dava presentes especiais na época de Natal a quem se aproximava do seu Abeto Sagrado.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Até mesmo acender lenhas em fogueiras e velas como cerimônia cristã é meramente perpetuação de um costume pagão de estimular o deus-Sol em declínio quando ele atinge o ponto mais baixo ao Sul da abóbada celeste!</li>
</ul>
<br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Guirlandas</h2>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">São memoriais de consagração a vencedores nos esportes, Reis, ofertas de funerais, sacrifícios a deuses pagãos.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Símbolo relacionado ao deus Apolo, trazendo honra a Zeus.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Também é um sinal de reverência a Frígio, ou sabázio, um deus de consagração aos alimentos.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Na Bíblia, apenas Roma fez uma guirlanda...e esta foi colocada na cabeça de Jesus no dia de Sua morte. Feita como símbolos de escárnio. Marcos 15:17</li>
</ul>
<br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Troca de Presentes</h2>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">E a troca de presentes, não será bíblica? O ponto culminante de toda esta observância natalina - a época de fazer compras de Natal - De comprar e trocar presentes com familiares e amigos - muitos exclamarão em triunfo <strong>"Bem, pelo menos a Bíblia assim nos diz para proceder! Não deram presentes os Reis magos do Oriente quando Cristo nasceu?"</strong></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Da biblioteca sacra vol. 12, páginas 153-155, citamos o seguinte: "A troca de presentes entre amigos é característica tanto do Natal quanto da Saturnália e deve ter sido adotada do mundo pagão pelos cristãos.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">fato é que este costume de trocar presentes com familiares e amigos, que se apegou ao povo durante a época de Natal, não tem nada de cristianismo. Isto não comemora o nascimento de Cristo.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Suponha que sua mãe esteja fazendo aniversário. e por isso deseja honrá-la neste dia, você compraria presente para todos, trocaria presentes com um e com outro de seus amigos e familiares?</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">No entanto é precisamente isto que fazem as pessoas por todas as partes do mundo! Honram um dia no qual Cristo não nasceu, gastando todo dinheiro que conseguem juntar para comprar presentes. O mês de dezembro costuma ser o mês mais pobre para a OBRA DE CRISTO!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Agora considere o que a Bíblia diz a respeito das ofertas que os Reis magos deram quando Cristo nasceu. Está em Mateus 2:1-11 Dádivas oferecidas a Cristo? Note, inquiriram pelo menino Jesus. Nascido Rei dos Judeus! Então por que lhe ofereceram dádivas? Por ser dia do seu aniversário? De maneira alguma pois chegaram muitos dia ou semanas depois da data de seu nascimento: Seria para deixar-nos um exemplo, para trocarmos presentes uns com os outros? Não, note cuidadosamente! eles deram as ofertas a Cristo, não para os amigos e parentes deles, ou qualquer outro!</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Eis o motivo! Os reis magos não estavam instituindo um novo sistema cristão de permuta de ofertas com amigos para honrar o nascimento de Cristo! Agiam conforme ao antigo costume Oriental de levar ofertas ao apresentar-se diante de um rei. Eles compareciam perante a presença do Rei dos Judeus em pessoa. Portanto o costume ditava que ofertassem alguma dádiva, da mesma que a Rainha de Sabá trouxe ofertas a Salomão, assim como hoje muitos que visitam um Chefe de Estado levam consigo um presente.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Amigo secreto - Um ritual nórdico, que esperavam o amanhecer para trocar presentes e nesta troca diziam: que você jamais esqueça dos deuses sobre nós. E o presente trocado é para eternizar o pacto.</li>
</ul>
<br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Argumentos</h2>
<ul class="checklist" style="list-style-position: inside; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.estudosgospel.com.br/templates/estudos_gospel_azul/images/tick.png); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; line-height: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: outside; list-style-type: none; padding-bottom: 2px; padding-left: 18px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;">Há um argumento utilizado com freqüência para justificar a observância do Natal. Muitos ainda insistem: "mesmo assim, muito embora o Natal foi um costume pagão honrando o falso deus-Sol, não mais se observa o Natal para honrar o falso deus, mas sim para honrar a Cristo". Porém, como responde Deus em sua Palavra?<br />Deuteronômio 12:1-2 / Deuteronômio 12:30-32</li>
</ul>
<br /><h2 align="justify" style="color: #6b3c29; font-size: 14px; letter-spacing: -1px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;">
Orientações</h2>
Mesmo querendo fazer a vontade de Deus como fiéis discípulos, somos surpreendidos por situações que ficamos chocados e atônitos, que nos trazem até embaraços para acertar nossas vidas erradas com a realidade divina. Contudo, nem tudo está perdido. Temos um Deus que transforma maldição em bênção. Agora não somos mais ignorantes quanto a festividade iniciada na Babilônia. Qual deve ser então nosso procedimento prático?<br /><br /><strong>1 -</strong> Tirá-la totalmente do nosso coração. Lançar fora toda dependência sentimental da data do Sol Invictus (25 de dezembro)<br /><br /><strong>2 -</strong> Instruirmos nossos filhos e discípulos: "conhecereis a verdade e a verdade vos libertará." João 8:32<br /><br /><strong>3 -</strong> Nos livramos de todo enfeite com motivos natalinos, pois sabemos suas origens.<br /><br /><strong>4 -</strong> Não ficarmos sujeitos financeiramente à comidas importadas típicas. É um dia como qualquer outro.<br /><br /><strong>5 -</strong> Resistirmos ao espírito satânico de gastos no Natal, principalmente se houverem dívidas. Vigiar as "ofertas do Papai Noel". Só devemos comprar o necessário. Mamon, demônio das riquezas, criou dependência na mente humana onde as pessoas têm de estar nas festividades de fim de ano com casa nova, roupa nova etc. ("Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas." Mateus 6:24).<br /><br /><strong>6 -</strong> Devemos aproveitar a data ("Andai em sabedoria para com os que estão de fora, usando bem cada oportunidade." Colossenses 4:5) para estar com parentes e amigos em suas casas falando da necessidade do nascimento de Jesus em seus corações, pois este é o verdadeiro presente que o "aniversariante" quer receber. É um propício momento evangelístico, quando encontramos pessoas com o coração aberto para ouvir de Jesus.<br /><br /><strong>7 -</strong> Entender que a maioria dos crentes não visualiza a situação do Natal, preferindo viver segundo seus sentimentos e tradições.</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-81316955185168745852013-12-26T09:35:00.007-08:002013-12-26T09:35:58.679-08:00GIRLANDA E ARVORE DE NATAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0d0c0d; font-family: Georgia, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 20px;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">GUIRLANDA</strong> </span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0d0c0d; font-family: Georgia, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;"><span class="t0111" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"> Nós sabemos que na época de Natal, existem muitos enfeites e estes estão relacionados ao deus Sol, o deus da feitiçaria, da bruxaria babilônica. Um exemplo é a guirlanda. Guirlanda é uma coroa verde, adornada com fitas enroladas e bolas, ambas coloridas: verdes, amarelas, azuis, roxas, rosas, verdes; enfim, variadas são as cores.</span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"> Muitas pessoas enfeitam as suas portas, a vemos em muitos lares quando se aproxima a época do Natal. Nós a olhamos e até achamos bonito este enfeite, todavia, a guirlanda tem a ver com o paganismo!</span><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Lembre-se: Tudo na época de Natal está relacionado com o deus Sol.</strong><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"> Diz o livro “Resposta a algumas perguntas”, de Frederic Rasquins: “A guirlanda remonta aos costumes pagãos de adornar edifícios e lugares de adoração para a festividade que se celebrava ao mesmo tempo do atual natal”. </span><br /><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br /> E qual é a festa que se celebrava ao mesmo tempo do atual natal? Festividade do nascimento do deus Sol, da feitiçaria babilônica! </strong><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Os adoradores do deus Sol, de Tamuz (Babilônia), Baal (Canaã), Hórus (Egito); Júpiter (Roma), de Mitra (Pérsia), Eros (Grécia); quando chegava pertinho de 25 de dezembro, enfeitavam as casas: colocavam aquelas coroas verdes com bolas e fitas coloridas para mostrarem que eles eram adoradores do deus Sol, que eram feiticeiros, que eram bruxos. Eles enfeitavam as portas das casas em honrarias ao deus Sol, assim como também enfeitavam os altares deste deus. Então, esta época de Natal que as nações, que os países, que muitas pessoas enfeitam ruas, enfeitam lojas e casas com guirlandas, são desde o tempo da Babilônia! </span><br /><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br /> Naquela época, os adoradores do Sol, os bruxos, os adeptos, os feiticeiros, os simpatizantes, adornavam as portas para mostrar que adoravam ao deus Sol.</strong></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span class="t0333" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">E o que significa esta guirlanda hoje? A mesma coisa do passado! </strong></span><span class="t0111" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br /> Quem enfeita a sua casa com a guirlanda, está dizendo que serve a Baal, que serve a Tamuz, que é servo de Hórus, servo de Júpiter, Mitra, Eros; que são nomes diferentes do deus Sol! A pessoa está se mostrando adoradora do deus Sol, é o sacrifício da idolatria porque eles enfeitavam para sacrificar aos ídolos. Em Deuteronômio 32.16-17 está escrito: <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Com deuses estranhos o provocaram a zelos; com abominações o irritaram. Sacrifícios ofereceram aos demônios, não a Deus; aos deuses que não conheceram, novos deuses que vieram há pouco, aos quais não temeram vossos pais”</em></strong>.<br /><br /> A guirlanda é sacrifício aos diabos, aos demônios! Você está colocando coisas de sacrifício a Satanás na sua casa. Você diz que não adora a Baal, mas o início da guirlanda é Baal! Afinal, eram apenas bruxos, feiticeiros adeptos do deus Sol que faziam tais coisas, que adornavam as suas casas. Deuses estranhos não podem habitar a sua casa. A guirlanda é uma oferenda, é um sacrifício. Esta é a posição que você tem de tomar a partir de agora, escrita em Josué 24.15: <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao SENHOR”</em></strong>.<br /><br /> </span><span class="t0222" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Tome a decisão agora, arranque os deuses dos seus pais, arranque os deuses dos antepassados de sua casa! Você e a sua casa devem servir ao Senhor!</span></span></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-26997670733051881762013-12-03T05:19:00.003-08:002013-12-03T05:19:55.337-08:00PENTECOSTES E NEO PENTECOSTAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="color: #414141; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font: normal normal normal 22px/normal Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0,75em; position: relative;">
A DIFERENÇA ENTRE PENTECOSTAIS E NEO-PENTECOSTAIS</h3>
<div class="post-header" style="font-size: 11px; line-height: 1,6; margin-bottom: 1,5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1266370292608305922" itemprop="description articleBody" style="font-size: 13px; line-height: 1,4; position: relative; width: 600px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4kFTH1PZwQU6Yx-msXc4d1wt9J72l8xVi6jN5f3MqUrij4Z9IN9CXekZBcBwzBUBvcwhIqObPHXgnzNqfPk-gtcJuT5vEYSQ5n4HlDCXfwKWha8Qvss4kRKFObD1GMg2l5mv-3ciL0k/s1600/Diferen%C3%A7a+pentecostal+neo-pentecostal.jpg" imageanchor="1" style="color: #d79111; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4kFTH1PZwQU6Yx-msXc4d1wt9J72l8xVi6jN5f3MqUrij4Z9IN9CXekZBcBwzBUBvcwhIqObPHXgnzNqfPk-gtcJuT5vEYSQ5n4HlDCXfwKWha8Qvss4kRKFObD1GMg2l5mv-3ciL0k/s400/Diferen%C3%A7a+pentecostal+neo-pentecostal.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(239, 239, 239); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Existe um vasto conteúdo na mídia retratando o movimento pentecostal e seus desdobramentos, tais como o neo-pentecostalismo. Alguns cristãos e líderes cristãos julgam ser a mesma coisa. Muitas denominações pentecostais não detectam se quer a menor diferença entre ambos. E até já se tornaram neo-pentecostais. Minha análise, pesquisa e explanação sobre o assunto tem o objetivo de exibir a diferença entre os movimentos e detectar a nocividade do neo-pentecostalismo para o evangelho de Jesus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><b>A DIFERENÇA HISTÓRICA</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNKoylOMWmqnsxnur_eM7lIVllNhxokHhc8GbGE0ASQI2SpnF3YaMyeJ5YqJ1iIYZAz6HI19uHMafi1RJYW5z9R4ZlEQ_SBN5yhgbuwDf87zfm_EvXvqpiiXwAQTe3m9fiUyvEuGPC560/s1600/parham.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #d79111; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNKoylOMWmqnsxnur_eM7lIVllNhxokHhc8GbGE0ASQI2SpnF3YaMyeJ5YqJ1iIYZAz6HI19uHMafi1RJYW5z9R4ZlEQ_SBN5yhgbuwDf87zfm_EvXvqpiiXwAQTe3m9fiUyvEuGPC560/s200/parham.jpeg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(239, 239, 239); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="133" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">O pentecostalismo teve sua origem no início do século XX d.C., Em 1900, Charles Fox Parhma (figura ao lado) alugou a “Mansão de Pedra”, como era conhecida em Topeka, Kansas – EUA, para constituir uma escola bíblica chamada Betel.</span></div>
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<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Em janeiro de 1901, os alunos de Charles Fox Parhma se reuniram para orar e, neste dia, alegaram ser batizados com o Espírito Santo e passaram a emitir palavras desconhecidas. Esse foi o estopim para o movimento da Rua Azuza em 1906. Onde um de seus discípulos: o pastor William Joseph Seymour (figura ao lado). Num pequeno armazém em Los Angeles – EUA, começou o pentecostalismo.</span></div>
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<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUikIPBfDN9v3SuizNRi1mrUXA2LnY7hfLSGNLXZTubzk74AT7MAfLBIfGa4BGXl3qwrZ398fAnZOHWMHmNir8qLQVF1J2uyWyhseCiJ2Ol_5tma2M-unQutGUNa1i4MhM_nnuo2ASpE0/s1600/Louis+Francescon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #d79111; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUikIPBfDN9v3SuizNRi1mrUXA2LnY7hfLSGNLXZTubzk74AT7MAfLBIfGa4BGXl3qwrZ398fAnZOHWMHmNir8qLQVF1J2uyWyhseCiJ2Ol_5tma2M-unQutGUNa1i4MhM_nnuo2ASpE0/s1600/Louis+Francescon.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(239, 239, 239); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" /></a></span></div>
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"></span><div>
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">O pentecostalismo chegou ao Brasil trazido por operários imigrantes. Primeiro em 1910, pelo italiano Louis Francescon (figura ao lado – cima), fundador da seita Congregação Cristã do Brasil, e, logo em seguida, em 1911, pelos suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg (figura central – abaixo), fundadores da Igreja Evangélica Assembléia de Deus.</span></div>
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBiak6UxoddFdYtDAmdo3OJj0NvxYTuZyqJaWFJA4JQHWZXK-4w4jWpLr5t0wdm5sOB7_03tRfixVsnDEaVqubblwWSHAT8q1d-fCp8kt7XO0hgEEQl-hDTxbBI-7Xsfqv4tl6OD217so/s1600/Danie+Berg+e+Gunnar+Vingren.jpeg" imageanchor="1" style="color: #d79111; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBiak6UxoddFdYtDAmdo3OJj0NvxYTuZyqJaWFJA4JQHWZXK-4w4jWpLr5t0wdm5sOB7_03tRfixVsnDEaVqubblwWSHAT8q1d-fCp8kt7XO0hgEEQl-hDTxbBI-7Xsfqv4tl6OD217so/s1600/Danie+Berg+e+Gunnar+Vingren.jpeg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(239, 239, 239); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" /></a></div>
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DIFERENÇA HISTÓRICA - SEGUNDA PARTE: O NEO-PENTECOSTALISMO FASE 1</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW5o7vqMC1Ph7XlPAkFQiJRoN5UpFn9Zfzg2voLoMu-QfnTT6if4wp9qrXvfu3uw-AclOAup01p5KJxLYjEYDG1DwNplf1cTs8jPG62u4oh27_XpRUd1QbEsXW9ud1BNDuK7NsOMR09kg/s1600/Kenyo.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; color: #d79111; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW5o7vqMC1Ph7XlPAkFQiJRoN5UpFn9Zfzg2voLoMu-QfnTT6if4wp9qrXvfu3uw-AclOAup01p5KJxLYjEYDG1DwNplf1cTs8jPG62u4oh27_XpRUd1QbEsXW9ud1BNDuK7NsOMR09kg/s200/Kenyo.JPG" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(239, 239, 239); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="200" /></a></div>
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Já bem depois da metade do século XX d.C., surgiu o movimento neo-pentecotal (fase 1), que quer dizer: “novo pentecostalismo”. Em meados das décadas de 60 e 70. Que nasce sob a influência do evangelista e escritor Essek William Kenyon – 1867 a 1948 (figura ao lado). Kenyon foi grandemente influenciado pelo deísmo*, dualismo gnóstico*.</div>
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*Deísmo: O deísmo é uma postura filosófica que admite a existência de um Deus criador, mas não nega a realidade de um mundo completamente regido pelas leis naturais, científicas e metafísicas sem interferência divina.</div>
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*Dualismo gnóstico: Pensamento que divide a vida em dois ramos que se opõem: o espírito e a matéria. Ao invés de ver o corpo (ou carne) e o espírito (ou alma) como um conjunto harmonioso, o dualismo ver a carne e o espírito em guerra um contra o outro. Além disso, a carne é vista como má, pois atrapalha o desenvolvimento da alma.</div>
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*Gnóstico: Seita dos tempos apostólicos que defendia a posse de conhecimentos (gnosis) secretos que, segundo eles, tornava-os superiores aos cristãos comuns que tinham o mesmo privilégio. A premissa básica do gnosticismo é a cosmovisão dualista.</div>
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Kenneth Hagin – 1917 a 2003 (figura ao lado). A partir dos anos 60 o movimento de cura e prosperidade passou a ter maior foco. Junto a simples fé que Jesus Cristo cura enfermidades, Hagin associou a sua teologia intitulada Confissão Positiva* que tornou-se o elemento essencial para cura divina. Posteriormente conhecido como “Movimento Palavra de Fé”. Onde Kenyon inspirou e Hagin desenvolveu.</div>
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* Confissão positiva: É um título alternativo para a teologia da fórmula da fé , também conhecido como fé ou doutrina da prosperidade promulgada por televangelistas contemporâneos, sob a liderança e a inspiração de Essek William Kenyon. A expressão "confissão positiva" pode ser legitimamente interpretada de várias maneiras. O mais significativo de tudo é que a expressão "confissão positiva" se refere literalmente a trazer à existência o que declara-se com a boca, uma vez que a fé, segundo dizem, é uma confissão.</div>
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Além de Kenneth Hagin, vários outros nomes contribuíram com o desenvolvimento e expansão desse novo pentecostalismo, dentre vários, os que tem forte influência no Brasil: Benny Hinn (figura ao lado cima), Morris Cerullo (figura do meio), Oral Roberts (figura abaixo), talvez não se conheça bem este último nome, mas foi Oral Roberts que lançou as bases da teologia da prosperidade e vida abundante.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />DIFERENÇA HISTÓRICA - TERCEIRA PARTE: Chegando no Brasil...<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Esses homens, seus livros, vídeos e palestras foram e são despejados aos montantes no Brasil na década de 70 e vindo a influenciar fortemente nomes importantes que encabeçam a pirâmide do neo-pentecostalismo no Brasil: Edir Macedo (figura esq. cima), R. R Soares (figura esq. meio), Valnice Milhomens (figura esq. baixo), Robson Rodovalho (figura abaixo esquerdo), Valdemiro Santiago (figura abaixo meio) e Renê Terra Nova (figura abaixo direito).<br /></div>
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<br />DIFERENÇA HISTÓRICA - QUARTA PARTE: NEO-PENTECOSTALISMO FASE 2</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoI_my_H8gVrAzUbHIKjrZcbgkLrBC229qbcsUB6veIplT9SAmj0jPbtHD_tNpMgWyt4d3w0lC8NrO25JdH29qOy4qbvAQka-S9ygkVs0u9abMI6xb8UlxEzTY5GbZeBKlmIxluemO4Y/s1600/John+Arnott.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #d79111; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoI_my_H8gVrAzUbHIKjrZcbgkLrBC229qbcsUB6veIplT9SAmj0jPbtHD_tNpMgWyt4d3w0lC8NrO25JdH29qOy4qbvAQka-S9ygkVs0u9abMI6xb8UlxEzTY5GbZeBKlmIxluemO4Y/s200/John+Arnott.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(239, 239, 239); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="186" /></a></div>
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Em 1994 surgiu um outro novo pentecostalismo (fase 2); ainda mais distante do protestantismo e do cristianismo bíblico. O movimento conhecido como “benção ou unção de Toronto”. Nome dado por ter surgido na igreja Comunhão da Videira do Aeroporto de Toronto - Canadá. Pastoreada pelo pastor John Arnott e sua esposa Carol, também pastora (figura ao lado).</div>
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A única característica do movimento que se distinguia do anterior era a forma como as pessoas se comportavam no culto. Tudo começou no dia 20 de Janeiro de 1994 na referida igreja quando num culto as pessoas deram-se a cair no chão e rolar de rir, às gargalhadas, choros, urros de animais, e outras mais bizarrices. A teologia de John Arnott é explicitamente influenciada pelos pregadores neo-pentecostais; principalmente Benny Hinn.</div>
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DIFERENÇA HISTÓRICA - QUINTA PARTE: chegando ao Brasil...</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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A repercussão desse movimento chega ao Brasil e com mais força na primeira década do século XXI. E passa a ter vários cognomes : reteté, unção do cai-cai, repleplé, etc. Os apoiadores do movimento aqui no Brasil são: Pastor Marcos Feliciano (figura acima esquerda) e muitos líderes do grupo Gideões Missionários da Última Hora, com sede em Camboriú, SC. (figura acima direita).</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8NSHDGHM6IvN7E5PCLIoQ_6JpQgIC_2ljDPlX9QeGmSFRa8vJpYoph3wRkRGZqKxA62ej8jHphdpTHX_XzyAeskf1rWah5D71rgqHOa9rasdj-evy80_6VnmaFY2rqNTNrbO56oWytaU/s1600/RETETE+FIGURA+3.jpg" imageanchor="1" style="color: #d79111; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8NSHDGHM6IvN7E5PCLIoQ_6JpQgIC_2ljDPlX9QeGmSFRa8vJpYoph3wRkRGZqKxA62ej8jHphdpTHX_XzyAeskf1rWah5D71rgqHOa9rasdj-evy80_6VnmaFY2rqNTNrbO56oWytaU/s400/RETETE+FIGURA+3.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(239, 239, 239); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="400" /></a></div>
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No Brasil, a “benção de Toronto”, mais conhecida como “reteté”. Toma a euforia brasileira do samba, frevo, e é misturada com a famosa “gira da umbanda” e muitos gestos semelhantes aos cultos afros. Bem como a golpes dos personagens de vídeo game de luta: “street fighter”. (levam muito a sério).</div>
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<b>DIFERENÇA DAS DEFINIÇÕES:</b></div>
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PENTECOSTAL: É quem acredita no batismo com o Espírito Santo e tem como evidência o falar em línguas desconhecidas; e crer na continuidade dos dons (continuísmo).</div>
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NEO-PENTECOSTALISMO: É aquele que até aceita certas crenças pentecostais. Mas, incorpora pensamentos fragmentados do: deísmo, agnosticismo dualista, ciência cristã*, ritos da religião afro, na prática de sua fé. Resultando em uma forte ênfase na prosperidade física e financeira, exorcismo e confissão positiva.</div>
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* Ciência Cristã: É uma seita pseudo-cristã. Cujo nome foi escolhido por Mary Baker Eddy. Fundada em 1866 na cidade de Boston, Massachusetts (Estados Unidos). A Ciência Cristã pode ser denominada como um movimento otimista dos Estados Unidos da América. Há uma semelhança de ensino com a Secho-No-Ie naquilo que é fundamental para ambas – a negação da realidade da matéria. E ambas diz: a matéria não existe. Assim, a causa da enfermidade é mental.</div>
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<b>DIFERENÇAS TEOLÓGICAS</b></div>
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SOBRE DEUS...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: O pensamento pentecostal sempre procurou manter-se firme a teologia clássica (Primeiros Pais da igreja e Agostinho) e na teologia reformada (Lutero e Calvino) sobre Deus.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: O pensamento neo-pentecostal sobre Deus sofre influência do deísmo.</div>
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SOBRE O HOMEM...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: O homem é apenas uma criatura de Deus. Feito a sua imagem e semelhança. Isto é, com o reflexo de Deus.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: O homem é a duplicação de Deus. “Vocês sabiam que desde o começo do tempo o propósito inteiro de Deus era reproduzir-se?” (Morris Cerullo). O ser humano é visto sobre uma perspectiva do dualismo gnóstico*.</div>
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SOBRE FÉ...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: É a confiança em Deus. É meio e não a causa. Prossegue na mesma concepção da teologia clássica e reformada.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: A causa de tudo. Uma força ou poder espiritual que pode controlar a criação, comandar anjos, influenciar o futuro, e até manipular Deus. Pelo que afirmam que até Deus precisou de fé.</div>
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SOBRE A EXPIAÇÃO DE CRISTO...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: Cristo morreu na cruz por nós. Prossegue na mesma concepção da teologia clássica e reformada.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: Cristo ao morrer por nossos pecados ele teve que fazê-la espiritualmente. Descendo ao inferno e pagando lá o preço do pecado.</div>
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SOBRE A BÍBLIA...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: Revelação de Deus e Palavra de Deus. Prossegue na mesma concepção da teologia clássica e reformada.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: A chamam de “logos”, que é um livro que contém palavras de poder divino. Porém o “rhema”, que é a palavra dita, expressa de Deus, que faz com que as coisas sejam realizadas. Donde as “interpretações” dos líderes e palestrantes neo-pentecostais.</div>
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SOBRE PROSPERIDADE...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: Provisão de Deus em nossas necessidades básicas: comer, beber e vestir (Mt.6.33).</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: Provisão de Deus em todas as coisas.</div>
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SOBRE BÊNÇÃO E MALDIÇÃO...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: Os mais embasados na exegese bíblica, definem bênção como “conceder o bem”. E maldição como “condenação” ou “maldizer”.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: “Bênção” é uma dádiva de muitas coisas materiais. E maldição é tipo um “feitiço”.</div>
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SOBRE SATANÁS E O MAL...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: Anjo caído que rebelou-se contra Deus e o mal foi a causa.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: O mal estar impregnado em toda matéria (por influência do dualismo gnóstico). Por isso, toda doença, miséria, catástrofe e maldade procedem de Satanás. Percebe-se que se faz uma confusão entre Satanás e o mal (sendo ambos a mesma coisa).</div>
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SOBRE A SOBERANIA DE DEUS...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: Deus é SENHOR de tudo. E tudo que acontece está sob seu domínio.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: Há uma defasagem sobre o assunto. Como Deus deixou o mundo aos controles de leis em que ele determinou. Onde até ele mesmo tem que se submeter. Onde há forças autônomas que atuam na maldição e na bênção; e no poder das palavras. Torna-se exonerada tal doutrina.</div>
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SOBRE A GRAÇA DE DEUS...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: Deus concede favor imerecido ao homem em todos os dons.</div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: Há uma defasagem sobre esse assunto também. A graça divina muitas vezes é vista como “bênção”. Não há um real compromisso com essa doutrina dentro desse movimento. Uma vez que todos recebem bênçãos, curas e tantas outras coisas pelo mérito da fé e dos “ungidos” que atuaram.</div>
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SOBRE A CURA DIVINA...</div>
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TEOLOGIA PENTECOSTAL: A cura divina não é vista como curanderismo, mas como parte futura da obra da salvação. Crer na possibilidade de que Deus realiza cura como exposição gratuita temporária daquilo que ocorrerá definitivamente na eternidade.</div>
</span><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><div>
<br /></div>
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TEOLOGIA NEO-PENTECOSTAL: Favorece a prática do curanderismo.</div>
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<b>CONCLUSÃO</b></div>
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Espero que com essa explanação a tal “semelhança” vem a ser dissipada. Onde pastores, teólogos e líderes da igreja de Cristo venham a se posicionar. Deixando de ser coniventes ou deixando de fazer generalizações sobre o assunto.</div>
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umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-32609066623803863712013-11-07T04:33:00.002-08:002013-11-07T04:33:44.524-08:00OS CHARLATÕES E A MENTIRA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<h2 class="title">
<a href="http://www.genizahvirtual.com/2013/11/universal-e-mundial-guerra-das.html" style="color: #003366; text-decoration: none;">Universal e Mundial: A guerra das Babilônias</a></h2>
<div class="meta" style="margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px;">
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<div class="post-body entry-content">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJmiPGRk22JwL139O-kPN6GT8g_J48lQW85PNxgPcCZ19IppsGubsyel1PU48z5Srf5hdbOAs3N7bl26lCuKw8s275QIFPIf-EJ6-SDWtMI90Ly-nBtGjxftJQEAivp1SsGkfcaRvTXoQ/s1600/mundial+x+universal.JPG" imageanchor="1" style="color: #003366; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJmiPGRk22JwL139O-kPN6GT8g_J48lQW85PNxgPcCZ19IppsGubsyel1PU48z5Srf5hdbOAs3N7bl26lCuKw8s275QIFPIf-EJ6-SDWtMI90Ly-nBtGjxftJQEAivp1SsGkfcaRvTXoQ/s400/mundial+x+universal.JPG" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial;" width="400" /></a></div>
<span style="color: #990000;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="font-size: medium;">Rilda Santos</span></span></span></b><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tem despertado especial atenção no meio cristão e fora dele a guerra “religiosa” entre Valdemiro Santiago e Edir Macedo. Recentemente, uma manobra agressiva da parte de Macedo fez com que Santiago perdesse a concessão que possuía na Rede Bandeirantes devido a atrasos em pagamento dos horários.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Valdemiro tem chorado “rios de lágrimas” por mais essa derrocada. Segundo ele, a maior de todas, pois era considerada por ele mesmo como sendo a “menina de seus olhos há 10 anos”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O ponto ao qual quero chamar a sua atenção nesse vídeo, prezado(a) leitor(a) do Genizah, é sobre a técnica ou tática usada por Valdemiro na tentativa de “dar a volta por cima”. Atentemos para algumas delas:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 – Santiago faz uso de uma exegese totalmente descabida e fora de contexto ao associar suas “obras” às do Mestre. O foco é: quem é o Mestre? Quem é Valdemiro Santiago? Quais são as obras do Mestre? Quais são as obras de Santiago? Santiago aproveita-se do analfabetismo não apenas funcional do povo brasileiro, especialmente seu rebanho (segundo ele, 9 milhões) para tergiversar as Escrituras e assim mudar o discurso a seu favor. Ousa dizer que as pessoas ficarão tristes, como ovelhas sem pastor sem seus programas televisivos, pois sua vida espiritual depende disso. Na passagem em questão, em João capítulo 9, ao ser questionado sobre o porquê do cego estar naquela situação tão deplorável, Jesus usou o momento para ensinar um principio da Palavra: cada um responde por seus atos e, tudo coopera para a GLÓRIA DE DEUS SOMENTE. Em nenhum momento das Escrituras vemos Jesus cobrando pelos milagres registrados em toda a Palavra, construindo templos faraônicos oriundos de ofertas daqueles que Ele curou, Jesus JAMAIS COMPROU FAZENDAS para poder ir passar os fins de semana. O mestre SEQUER PEDIU OFERTAS PARA MANUTENÇÃO DOS TEMPLOS DA ÉPOCA, ao contrário, açoitou aqueles que usaram do Templo para comercializar a fé do povo. Ele jamais se utilizou de lobby junto aos romanos para poder fazer com que algum interesse pessoal prevalecesse, Ele jamais se preocupou se as pessoas curadas iriam segui-Lo ou não, pois sabia muito bem que somente O segue quem é chamado por Deus. Ele nunca ficou dizendo quantas pessoas O estavam seguindo em “eventos promovidos” por Ele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ademais, Santiago diz que o fato de estar fazendo milagres testifica que ele é de Deus. Ora meus irmãos, nos últimos dias Satanás fará prodígios e sinais que enganariam até os escolhidos, se fosse possível. Milagre por milagre a Satanás também é concedido fazer PARA ENGANAR OS INCAUTOS. Lembremo-nos da passagem onde Moisés lida com os magos diante de Faraó.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2 – Ele usa 2 Samuel 12, noutra tentativa de distorcer as Sagradas Escrituras, para colocar-se na mesma situação de Davi, Natã e Urias. A questão é que Urias era REALMENTE POBRE. Em termos de poder temporal, Davi era o soberano, e Urias apenas servo. Não é essa a situação entre Macedo e Santiago. A relação que há é de dois empresários que estão usando de todos os meios possíveis (lícitos e não lícitos) para abater ao outro e tomar seus “despojos”. A mesma sentença que Davi e depois Natã deu, NÃO SE APLICA à situação de Santiago. Ele ainda ousa dizer que Deus não gostou da atitude de Macedo, invocando o juízo de Deus para Macedo. Na verdade, o juízo de Deus está sobre os dois, Macedo e Santiago. Ou Santiago se esqueceu de que ele também “tirou” Silas Malafaia de certo canal usando de astúcia? Se o juízo de Deus irá cair sobre Macedo (e espero que caia em breve!), caiu primeiro sobre Santiago. Conclui esse momento dizendo que, se Deus for justo, Macedo será desmascarado e cairá. A pergunta que fica é: Deus toma partido entre o sujo e o mal lavado? Acaso Deus é agora “moeda de maldição” para ser invocado desmedidamente quando qualquer um se sente ofendido estando com a vida toda errada? Santiago conclui: “Dessa vez o senhor foi longe demais, pois me tirou a minha única cordeirinha (referindo-se ao canal da Band)... eu não sei como é que o povo vai reagir quando ver o senhor no meu horário.” “Sabe o que vou fazer, eu vou orar pelo senhor... não sei se vai adiantar, mas eu vou orar... o senhor conseguiu tirar uma parte da minha vida (choros), o senhor conseguiu destruir a alegria das minhas filhas, da minha mulher, do meu povo, dos meus obreiros, dos meus funcionários... o que vou fazer para essa multidão de funcionários que eu tenho, que tem família, filhos, que dependem desse programa? Eu vou tentar não expulsar ninguém, mandar seu ordenado pra casa...”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3 – Ele usa João 1 onde diz que Jesus era a vida, a luz dos homens. Se ele “ressuscita” mortos, então a vida está nele também. Ele desafia Macedo a provar que suas obras são fruto do demônio. Ora, o que vemos nos relatos bíblicos é que, TODAS AS VEZES EM QUE ACONTECEU UM MILAGRE DE GRANDE PORTE toda a cidade e vizinhança comentava. Não se observa isso hoje. A mídia é sensacionalista, gosta de tudo o que promove novidade. Se fosse verdade, não creem que a mídia já teria dado o foco nisso há muito tempo? Ele usa de um silogismo falacioso ao dizer que, se ele traz vida, não pode ser Satanás. Se Satanás não traz vida, então ele é de Deus. E se ele é de Deus, e Macedo está contra ele, então Macedo está contra Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4 – Santiago apropria-se o tempo todo da ironia para “denunciar” as picaretagens de Macedo e colocar-se de vítima, como se ele também não usasse de picaretagem. Ele se coloca como a grande vítima de toda essa história, evocando para si o carinho, a pena, a atenção do povo para si e “sua obra” em detrimento de Macedo. Ao chorar, ao relatar sua vida de “matuto” do interior, falar de suas dificuldades e sua “árdua” luta para ajudar a IURD a ser o que é hoje, Santiago – muito bem orientado por seus marketeiros de plantão, diga-se de passagem – mexe com o sentimental do povo brasileiro, ludibriando-o. Ele constrói uma aparente piedade cristã ao início, dizendo que não pode julgar, dizendo que está destruído, perseguido, etc, mas ao final desconstrói esse discurso, colocando a culpa sobre Macedo, dizendo que o povo já está “condolendo-se” com ele. Conclama ao povo a “ligar” para Macedo solicitando que ele continue no canal 21. A culpa pelo mundo estar fazendo chacotas da Igreja é de Macedo, não de Santiago, pois sua obra é de Deus. A Igreja é comércio por culpa da IURD, não da IMPD. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Irmãos, não sejam mais incautos. Macedo e Santiago não são homens de Deus! São servos do diabo! Estão usando, cada um, o seu recurso para manipular a população incauta para poder satisfazer sua fome por dinheiro e poder! Um foi o mestre e o outro o discípulo que “aprimorou” as obras do seu mestre. E isso tem trazido vergonha ao Evangelho de Cristo. A função de um(a) verdadeiro filho(a) de Deus é denunciar as obras das trevas e procurar fazer como o apóstolo Paulo, mostrar a todos quanto possamos, a diferença entre servir a Deus por interesse próprio e servir a Deus por amor e gratidão, quem sabe conseguiremos arrebatar alguns do precipício!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tenho uma sugestão muito boa para Santiago resolver temporariamente seu problema de falta de pagamento de aluguéis de templos, paralisação de obras de suas igrejas faraônicas, calotes nas redes de TV, etc... VENDA SUA FAZENDA NA REGIÃO CENTRO-OESTE! Venda seus carros, apartamentos, rádios, etc... e passe a viver como o verdadeiro Mestre! E já que se autointitulou apóstolo, arrependa-se e viva como os verdadeiros apóstolos do passado! Daí eu garanto que os recursos jamais irão faltar PARA O NECESSÁRIO PARA A OBRA DE DEUS APENAS, pois será o próprio Deus o provedor!</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<span><br /><br />Leia Mais em: <a href="http://www.genizahvirtual.com/2013/11/universal-e-mundial-guerra-das.html#ixzz2jxiwfVFS" style="color: #003399; text-decoration: none;">http://www.genizahvirtual.com/2013/11/universal-e-mundial-guerra-das.html#ixzz2jxiwfVFS</a><br /></span></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-56480627121602573342013-11-07T03:33:00.001-08:002013-11-07T03:33:32.081-08:00EXEMPLOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
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<div id="main-wrapper" style="float: left; margin-bottom: 151px; margin-left: 122px; margin-top: 223px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 500px; word-wrap: break-word;">
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<div class="widget Blog" id="Blog1" style="border-bottom-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
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<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Jovens e Adultos: Sabedoria de Deus para uma Vida Vitoriosa – A Atualidade de Provérbios e Eclesiastes</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lição 06: O Exemplo Pessoal na Educação dos Filhos</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Professoras e professores, observem estas orientações:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">1 – Antes de abordar o tema da aula, é interessante que vocês mantenham uma conversa informal e rápida com os alunos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Cumprimentem os alunos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Perguntem como passaram a semana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Escutem atentamente o que eles falam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Observem se há alguém necessitando de uma conversa e/ou oração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Verifiquem se há alunos novatos e/ou visitantes e apresentem cada um.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">2 – </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este momento não é uma mera formalidade, mas uma necessidade. Ao escutá-los, vocês estão criando vínculo com os alunos, eles entendem que vocês também se importam com eles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">3 – Após a chamada, solicitem ao secretário da classe a relação dos alunos ausentes e procurem manter contato com eles durante a semana, através de telefone ou email.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Os alunos se sentirão queridos, cuidados, perceberão que vocês sentem falta deles. Dessa forma, vocês estarão estabelecendo vínculos afetivos com seus alunos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">4 – Escolham um momento da aula, para mencionar os nomes dos alunos aniversariantes, parabenizando-os, dando-lhes um abraço, oferecendo um versículo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">5 – Fazendo o que foi exposto acima, somando-se a um professor motivado, associada a uma boa preparação de aula, com participação dos alunos, vocês terão bons resultados! Experimentem!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">6 - Agora, vocês iniciam o estudo da lição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Falem: A lição de hoje tem como título<b> </b>“<b>O Exemplo Pessoal na Educação dos Filhos”.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Para introduzir o estudo, analisem o comportamento de uma família, através do </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 16px;"><span style="font-size: medium;">Estudo de Caso</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> abaixo, observando o exemplo dos pais para os filhos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJRtXqkPJj9hyMcMyxcf-mw5XWULVNXYYmycIT540b-EDcUdRsfPSH-PFl_Fwp_uWIY2GQNS8mbXFClWl79Rhu_dGIviW8-LviUu3KBgD2yJg3-flDX5hmxQjw3r1VLR1GiFm1xfg9b2Em/s1600/modelo+2.jpg" imageanchor="1" style="color: #6a5524; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJRtXqkPJj9hyMcMyxcf-mw5XWULVNXYYmycIT540b-EDcUdRsfPSH-PFl_Fwp_uWIY2GQNS8mbXFClWl79Rhu_dGIviW8-LviUu3KBgD2yJg3-flDX5hmxQjw3r1VLR1GiFm1xfg9b2Em/s1600/modelo+2.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; padding-right: 1px; padding-top: 1px;" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">“</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Suzana e Rafael são casados e têm 03 filhos. Eles frequentavam a Escola Bíblica Dominical regularmente, mas agora o pai passa na igreja e deixa os filhos e a esposa e volta para casa para assistir corrida de Fórmula I.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">A mãe tem procurado organizar o tempo e realizar o culto doméstico, mas o pai está ausente, por causa do trabalho e outras vezes, mesmo estando em casa, ele alega que está cansado ou ocupado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Suzana acumula muitas atividades, incluindo as tarefas domésticas, educação dos filhos, acompanhamento escolar dos filhos, cuidado com a saúde deles, além de estar fazendo curso superior. Ela também por várias vezes deixou de acompanhar os filhos para a EBD, para organizar trabalhos da universidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Quando o esposo está em casa, Suzana pede que seu marido coopere, observando as crianças, mas ele nega ajuda e diz que ela só tem tempo para o curso que está fazendo, inclusive recusa-se a corrigir os filhos quando fazem alguma coisa errada, argumentando que chega estressado do trabalho e quando está em casa quer sossego, retirando-se para o quarto, afirmando que se alguém ligar, é para dizer que ele não se encontra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">O pai delega para a esposa a orientação e correção dos filhos, culpando-a pelos atos errados dos filhos. O pai só corrige os filhos quando está na presença de alguém ou no carro, exigindo que falem baixo e que não sujem o carro, orientando que joguem o lixo pela janela”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Quer saber mais sobre o Método de Ensino Estudo de Caso? Leiam o texto pedagógico sugerido no final desta postagem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Agora, trabalhem os pontos levantados na lição, sempre de forma participativa e contextualizada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Para concluir, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">utilizem a dinâmica <b>“A Semente”.</b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Tenham uma excelente e produtiva aula!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 16px;"><span style="font-size: medium;">Dinâmica: A Semente</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 16px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Objetivo:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> Refletir sobre a Educação Cristã no lar, como responsabilidade dos pais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Material:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">01 baú ou 01 caixa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Sementes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Figuras de pedras preciosas ou de jóias(uma para cada aluno), coladas em cartolina branca<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">01 caneta para cada aluno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Versículo digitado e colado em cartolina: “Eis que são os filhos herança da parte do Senhor. Recompensa de Deus, o fruto do ventre”(Sl 127.3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Procedimento:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Coloquem no quadro ou cartolina o versículo e depois leiam: “Eis que são os filhos herança da parte do Senhor. Recompensa de Deus, o fruto do ventre”(Sl 127.3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Distribuam uma figura de pedra preciosa para cada aluno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Se for numa classe de casais, de homens/pais ou mulheres/mães: peçam para que escrevam o nome dos filhos por traz da figura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Se for numa classe de jovens ou de alunos que ainda não são pais ou mães: peçam para que escrevam o próprio nome por trás da figura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Agora, peçam para que os alunos leiam o versículo “Eis que são os filhos herança da parte do Senhor. Recompensa de Deus, o fruto do ventre”(Sl 127.3), com uma modificação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Eles deverão falar o nome dos filhos ou seu próprio nome dessa forma, veja estes exemplos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Eis que Priscila é herança da parte do Senhor. Recompensa de Deus, o fruto do meu ventre com Valmir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Eis que eu, Priscila, sou herança da parte do Senhor. Recompensa de Deus, o fruto do ventre da minha mãe(Sulamita) com meu pai Valmir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Solicitem para que cada pessoa fale o versículo com a modificação sugerida. Se a classe for grande, orientem para que apenas alguns falem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Depois, Apresentem um baú ou uma caixa, com sementes dentro, mas não mostrem para os alunos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Falem: Tenho aqui neste baú algo muito precioso. Querem saber o que é? Antes preciso contar uma história para vocês.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Falem: “Conta-se que um homem deixou de herança para seus filhos um velho baú(mostrem o baú). Ao abrir, depois de certo esforço, os filhos daquele senhor, ficaram surpresos com seu conteúdo. Julgando que ali encontrariam dinheiro, pedras preciosas ou algum documento de valor bancário, eles ficaram decepcionados. Reviraram e despejaram tudo no chão para investigar se havia algo escondido, mas não acharam o que buscavam. Mas, afinal, o que eles encontraram? Sementes!(abram o baú e mostrem as sementes). Um dos filhos ficou muito revoltado, xingou o pai(mesmo depois de morto) e foi embora. O segundo filho, colocou as sementes de volta no baú e ficou pensando sobre a razão do pai ter deixado para eles as sementes como herança. Depois, de vários meses, ele decidiu plantá-las no terreno da casa do pai. Qual não foi sua surpresa, houve uma grande produção e ele ganhou muito dinheiro”(autoria desconhecida).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Perguntem: O que representa a semente na parábola do Semeador (Mt 13. 3 a 8.)?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Aguardem as respostas. Certamente eles apontarão que é a Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Depois, reflitam sobre cada situação da parábola, associando-as ao ensino da Palavra de Deus nos dias atuais para os filhos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Lembrando que a Palavra de Deus, a semente, para se desenvolver precisa cair em solo fértil, que deve ser preparado no lar, através das instruções na família, como também pelo exemplo dos pais e na Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnt4be59c_T2eQeN56EdT80V3uVSdILbsUJCCWkOE8irDYFfRkPR_xp5It91n70IxiOJdiAEvE6MfOmfd_BymHwfh3yA4cpZZMtC8AX5Z_oiTZYI4-9HVL_SzC7Avcyj1VlBDASKIu66Wk/s1600/semente.jpg" imageanchor="1" style="color: #6a5524; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnt4be59c_T2eQeN56EdT80V3uVSdILbsUJCCWkOE8irDYFfRkPR_xp5It91n70IxiOJdiAEvE6MfOmfd_BymHwfh3yA4cpZZMtC8AX5Z_oiTZYI4-9HVL_SzC7Avcyj1VlBDASKIu66Wk/s1600/semente.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; padding-right: 1px; padding-top: 1px;" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Retomando o texto lido, façam uma relação entre a herança deixada por aquele pai para seus filhos com o ensino da Palavra de Deus no lar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">As sementes estavam guardadas, mas só passaram a ter produção quando plantadas. Da mesma forma é a Palavra de Deus, se não for exposta, explicada não haverá conhecimento e prática dos seus ensinamentos. A Palavra de Deus é bem muito precioso, uma herança dos pais para seus filhos, que deve ser compartilhada e ensinada no lar pelos pais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Para concluir, recolham todas as figuras de pedras preciosas, coloquem dentro do baú e leiam: “...onde está o teu tesouro, ali estará também o teu coração”(Mt 6.21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Falem aqui está o nosso tesouro, nossos filhos, coloquemos o nosso coração, nossa vontade e determinação para que cuidemos deles, ensinando-lhes em todo tempo, conforme Dt 6. 6 a 9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por Sulamita Macedo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 16px;"><span style="font-size: medium;">Texto Pedagógico<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 16px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 16px;"><span style="font-size: medium;">Método de Ensino: Estudo de Caso</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 16px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Estudo de Caso é um método de ensino que tem sido utilizado em diversas áreas do conhecimento, por ter se revelado extremamente útil para estudo de um assunto, através da análise de um fato ou situação-problema. Na Educação Cristã, também há possibilidades de utilização.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">O Estudo de Caso consiste na apresentação de um problema, análise e apresentação de soluções. A situação-problema apresentada, mesmo sendo um recorte da realidade, deve fazer parte de um contexto maior, apresentando pontos similares com outros fatos; é importante ressaltar que o caso deve ser bem elaborado, contendo detalhes e pontos relevantes, para que possa ser utilizado a contento em situação de ensino e aprendizagem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Observem este exemplo de Estudo de Caso para trabalhar com professores:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">“Trim... Trim.... Trim... Trim...Trim. Insistentemente toca o despertador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">O professor da EBD, Fulano de Tal, com um olho aberto e outro fechado, olha para o relógio. São 8:00 horas. Ele se lembra que é domingo, pula da cama e observa no agendamento feito com os colegas professores que hoje é seu dia de ensinar. Começa a procurar a revista de lições bíblicas, olha qual o assunto e pensa: Vai ser moleza! E chega à Igreja pontualmente às 9:30 horas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Após a apresentação, procede-se com a análise do caso. Neste exemplo, embora apresente uma situação hipotética, há elementos reais que acontecem com os professores, que devem ser analisados, tais como: planejamento pessoal, plano de aula, organização de tempo, pontualidade, assiduidade, compromisso etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Este método de ensino pode ser apresentado de diversas formas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxb2sFYwWRHVG537RgLtKVG7z3LHGE6cfl8GkHi8_yRna_-CgCj6P2TA24KnQpnO35AzTfMjjgWjI1Bn1uMLHaXblTGcCdO97qZQ7YUym5mlhk8s-CKUk3pdXMXB-Or_tntY-4_1MYxOjJ/s1600/esudo+de+caso.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #6a5524; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxb2sFYwWRHVG537RgLtKVG7z3LHGE6cfl8GkHi8_yRna_-CgCj6P2TA24KnQpnO35AzTfMjjgWjI1Bn1uMLHaXblTGcCdO97qZQ7YUym5mlhk8s-CKUk3pdXMXB-Or_tntY-4_1MYxOjJ/s1600/esudo+de+caso.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; padding-right: 1px; padding-top: 1px;" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
- Oralmente: o professor ler para o grupo a situação-problema de forma que haja compreensão e possibilidade de prosseguir na investigação do caso, sem que seja necessária sua repetição por mais de duas vezes.</div>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Por escrito: o professor escreve a situação-problema em uma cartolina ou entrega digitada para os alunos ou mesmo apresenta através de slides.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Através da contação de história: o professor deve ler de forma que haja entendimento do que se quer analisar. É importante que a história não seja longa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Apresentação de um filme: é importante a escolha de um trecho do filme, tendo em vista o tempo de aula; se o filme for curto, então há condições de exibi-lo em sua totalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Encenação: antes da apresentação, procure passar o texto com os “atores”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Reportagem ou documentário: neste caso pode ser escrito ou oral, observe então as orientações para apresentação dessas duas formas, como também as indicações de utilização de filme, apontadas acima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Através de foto: o professor deverá apresentar a foto e lançar uma pergunta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Apresentação da situação-problema para o grande grupo: o caso será apresentado de forma única e analisado por todos, requerendo do professor habilidade de liderança, não deixando que o tema seja desviado. As soluções apresentadas deverão ser escritas num quadro, cartolina ou outro meio visível para todos do grupo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">- Apresentação da situação-problema para fracionamentos de um grupo: o grupo deverá, neste caso, ser dividido em pequenos grupos para analisar o caso. Aqui também é importante o controle do tempo e liderança habilidosa, tanto no momento da análise do caso, como na apresentação de cada grupo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">É recomendável utilizar o Estudo de Caso antes da discussão de um tema a ser estudado, dessa forma possibilitará a diversidade de elementos para estudo, como também apontará caminhos e direção para o aprofundamento do assunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">O Método Estudo de Caso pode ser agregado à aula expositiva, possibilitando a participação do aluno. Então, que tal utilizá-lo na EBD?<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: arial, 'times New Roman', tahoma; font-size: 14px; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Por Sulamita Macedo.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-54090387182304376772013-10-10T05:31:00.002-07:002013-10-10T05:31:22.051-07:00 O PROTESTANTISMO HISTÓRICO EM DECADÊNCIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<h2 class="title" style="text-align: center;">
<a href="http://www.genizahvirtual.com/2013/10/o-baixo-crescimento-do-protestantismo.html" style="color: #003366; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">O baixo crescimento do protestantismo histórico; alguns apontamentos</span></a></h2>
<div class="meta" style="font-size: 13px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px;">
<div class="post-header-line-1">
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<br /><span class="posted"></span></div>
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<div class="post-header-line-1" style="font-size: 13px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="font-size: 13px;">
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwlaiDOsrowYJDgKvxWr4hisqGPR62VAgk1r-xA4P_WxDBDhjkbQ" imageanchor="1" style="color: #003366; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwlaiDOsrowYJDgKvxWr4hisqGPR62VAgk1r-xA4P_WxDBDhjkbQ" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial;" width="400" /></a></div>
<br /><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>por <span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span style="font-size: medium;">Johnny Bernardo</span></span></b></span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Os mais recentes dados colhidos pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e divulgados em 2012, não deixam dúvidas de que o protestantismo histórico foi superado há muito pelo pentecostalismo. Mas à que se deve o baixo crescimento do PH? Antes de compreendermos o porquê da superação numérica, convém ressaltar três principais aspectos que, teoricamente, dariam vantagem ao protestantismo histórico (PH).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Presença no Brasil – O PH possui ramificações no Brasil desde pelo menos 1810, com o estabelecimento das primeiras capelanias anglicanas, submetidas à Igreja Anglicana da Inglaterra. Posteriormente, em 1824, os luteranos chegam ao País, tendo como principais áreas de atuação o Rio Grande do Sul e a cidade de Nova Friburgo, no Rio de Janeiro. A partir dos anos 50 o protestantismo de conversão começa a se desenvolver no Brasil, por meio de presbiterianos (1859), metodistas (1876), batistas (1881) e episcopais (1890). Segundo Antonio Pierucci, trata-se de igrejas para cá trazidas e aqui implantadas pela palavra de pregadores e missionários enviados apenas com este fim: converter brasileiros (O Livro das Religiões, p. 281). De 1810 a 1910 temos, portanto, um período de 100 anos de atuação exclusiva do PH, no Brasil.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Investimento em Missões – O PH é referência em investimento missionário, a exemplo das inúmeras agências missionárias mantidas por igrejas batistas e presbiterianas, mas também por metodistas. Não apenas estrangeiras, como a Missão Antioquia – fundada na década de 60, pela irmã Barbara Burns –, há várias agências de origem brasileira e mantidas por igrejas protestantes históricas e de conversão.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Investimento em Educação – Outra área em que o PH é referência é na Educação. Não apenas na área teológica, mas também em educação secular as igrejas protestantes históricas são citadas como exemplo. É em Teologia, no entanto, que o PH desponta como referência histórica, nacional, como o departamento de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo, que há anos veem formando bacharéis e mestres.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Contextualização</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Apesar de o protestantismo histórico possuir mais tempo de atuação, ser citado como referência em missões e em educação, quais seriam as causas do baixo crescimento verificado nas últimas décadas? Segundo Alderi Souza de Matos, em análise do protestantismo brasileiro no período republicano, em 1930 o total de presbiterianos era de 44.500; batistas: 40.500, metodistas: 15.500 e assembleianos: 13.500. A doutora em Antropologia Carmem Cinira, em Religiões no Brasil (1991:56), destaca que em 1910 havia no Brasil apenas dois templos pentecostais; em 1970, eles já eram 1100, enquanto todas as outras denominações protestantes reunidas somavam 1400. “Diferindo de tendências históricas, que se desenvolveram mais na classe média, o pentecostalismo brota nas camadas mais pobres como grama após a chuva”, ressalta a antropóloga ao referir-se à disparidade de crescimento.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">A questão socioeconômica dos brasileiros é uma das causas do baixo crescimento verificado em igrejas protestantes históricas, particularmente a partir da década de 50 quando o fenômeno migratório – motivado pela mecanização do campo e o aumento da oferta de trabalho nas grandes cidades e capitais – ocasiona os primeiros transtornos urbanos, como moradias precárias, massa de desempregados, diminuição da capacidade educacional e de saúde dos municípios. Neste contexto, o movimento pentecostal alcança as periferias, com inauguração de novos templos e conduzido por obreiros com pouca ou nenhuma instrução teológica e secular. Campanhas de cura e libertação – inspiradas em pregações de pastores norte-americanos – passam a ser um dos meios de alcance de uma população cujos índices econômicos, de acesso à saúde eram mínimos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">O surgimento de igrejas protestantes renovadas ou pentecostais e a introdução, a partir da década de 90, do modelo de evangelização conhecido como G12 ou Grupo dos Doze, são dois fenômenos que surgem em resposta ao avanço pentecostal e, ao mesmo tempo, como consequência de novas “visões” ou meios de sobrevivência de igrejas protestantes históricas – notadamente de igrejas batistas. O pentecostalismo assembleiano e de outras igrejas de segunda geração passam a ser tomados como base de uma nova estratégia missionária, de crescimento espiritual e numérico. Crentes desigrejados, insatisfeitos com o modelo tradicional de culto, vem impulsionando o desenvolvimento de um novo modelo de culto, que consiste na introdução de uma liturgia baseada em danças e ritmos seculares. Igrejas batistas, mas também pentecostais, como a Assembleia de Deus dos Últimos Dias, já adotaram o modelo.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br /><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://jtbernardo.blogspot.com.br/" style="color: #003366; text-decoration: none;" target="_blank">Johnny Bernardo </a>é jornalista, pesquisador da </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">religiosidade brasileira e colaborador do <a href="http://genizahvirtual.com/" style="color: #003366; text-decoration: none;" target="_blank">Genizah</a></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: 13px;"><br /></span></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-68027315850785206802013-09-19T09:14:00.003-07:002013-09-19T09:14:47.111-07:00 EXISTE PESSOAS HONESTAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: #444444; font: normal normal normal 18px/normal Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative;">
Mendigo acha quase 100 mil reais e devolve por que é religioso</h3>
<div class="post-header" style="line-height: 1,6; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1447227135299404872" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1,4; position: relative; width: 666px;">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>População realiza campanha pela internet para angariar fundos para James<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGq3StD7hXndKqEW7L0CeovEpLFwOEc9N0dmHu5jccMIjzI_vp6cKEVULmtqp77W7bUufe_QRHy8yEZC5HnCuowPCO3fKEo5zmm2ELK8n6YgbtdScEmuQ6PR1lrtS792u4ZALu3G_X/s1600/266x220-20130918145941-mendigo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #e58e17; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGq3StD7hXndKqEW7L0CeovEpLFwOEc9N0dmHu5jccMIjzI_vp6cKEVULmtqp77W7bUufe_QRHy8yEZC5HnCuowPCO3fKEo5zmm2ELK8n6YgbtdScEmuQ6PR1lrtS792u4ZALu3G_X/s320/266x220-20130918145941-mendigo.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,199219) 0px 0px 0px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-left-radius: 0px 0px; border-bottom-right-radius: 0px 0px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: transparent; border-top-left-radius: 0px 0px; border-top-right-radius: 0px 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Glen James era um sem-teto que vive nas ruas de Boston. Agora ele é quase uma celebridade, sendo matéria de vários jornais e canais de TV. O motivo de tanta atenção é por um testemunho inusitado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Na segunda (16) ele encontrou na rua uma mochila com cerca de US$ 42 mil em dinheiro [86 mil reais] e cheques de viagem, além do passaporte de um turista. Sua atitude imediata foi entregar o que achou para um carro de polícia que estava próximo. As autoridades encontraram o dono da mochila, que não quis ter sua identidade divulgada. Disseram apenas que era um estudante chinês que visitava um amigo na cidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Por causa de sua honestidade, no dia seguinte James recebeu uma homenagem da Polícia de Boston, numa cerimônia que foi coberta pela imprensa local. De forma tímida, disse que não esperava esse tipo de repercussão. “Mesmo que eu estivesse desesperado por dinheiro, não teria pegado um centavo sequer. Sou uma pessoa muito religiosa e Deus sempre cuidou de mim. Gostaria de aproveitar esta oportunidade para agradecer sinceramente a todas as pessoas que me deram alguma ajuda quando eu peço nas ruas. Obrigado!”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">O chefe de polícia de Boston, Edward F. Davis disse que as ações de James mereciam “realmente uma homenagem marcante para ele e sua honestidade. Ele é um cara honesto e percebeu que aquilo pertencia a outra pessoa”, disse Davis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Quando a matéria foi mostrada em cadeia nacional, a situação de mendicância de James gerou comoção. Uma campanha de angariação de fundos pela internet foi iniciada por um telespectador para que ele possa “recomeçar”. Sua meta é arrecadar US$ 250 mil. Até esta quarta, cerca de 2.600 pessoas já haviam doado pouco mais de US$ 65 mil. A média das doações é de 20 dólares, mas algumas pessoas foram muito generosas. É possível acompanhar a campanha pelo site “Go Fund Me”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">O organizador da campanha, Ethan Whittington, que mora no Estado da Virgínia disse que recebeu o contato de muitas pessoas querendo doar computadores, roupas, alimentos, etc. “O mais surpreendente foram algumas pessoas que acenaram com a possibilidade de doar uma casa ou apartamento… Se pudermos lembrar mais as pessoas de ajudar o próximo, podemos mudar o mundo”, disse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Enquanto isso, James tem participado de programas de rádio na região e comemora todo o dinheiro extra que as pessoas lhe deram nas ruas nos últimos dias. Ele nem imagina que sua história tem sido divulgada em dezenas de países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">O jornal The Boston Globe acompanhou quando Ethan Whittington conseguiu falar pelo telefone pela primeira vez com Glen James. Eles nunca se viram pessoalmente. James contou que desde 2005 vive nas ruas e dorme em um abrigo da prefeitura. Explicou que perdeu o emprego que tinha como arquivista. Por ter um problema de audição, teve muita dificuldade em encontrar outro. Por isso acabou se tornando um sem-teto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Fonte: Gospel Prime</span></div>
</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-23074225333825882422013-09-17T10:54:00.002-07:002013-09-17T11:11:25.751-07:00 QUEM TEM O DIREITO DE BATIZAR?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg42bU4lCxCdhmhtcn2AHzVt4-TJHH5v6vopL0cyceW6rUeehQJ43_HSHqZzXVG2_bSTE6SsRulfZYjsy6GFkC8LUX1_sh6p_LWg7nPA-3Bs026OeYUiEDJd6jSXg2PNDExSL0P-OKftaX6/s1600/Batismo_480px.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c4c4c; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg42bU4lCxCdhmhtcn2AHzVt4-TJHH5v6vopL0cyceW6rUeehQJ43_HSHqZzXVG2_bSTE6SsRulfZYjsy6GFkC8LUX1_sh6p_LWg7nPA-3Bs026OeYUiEDJd6jSXg2PNDExSL0P-OKftaX6/s1600/Batismo_480px.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; cursor: move;" /></a><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">QUEM TEM O DIREITO DE BATIZAR?</strong><br />Por <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Frank Brito</em></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”. (Mateus 28:19)</strong></div>
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></strong><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“E ninguém toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus”. (Hebreus 5:4)</strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
A minha <a href="http://resistireconstruir.wordpress.com/2013/09/07/quem-tem-o-direito-de-batizar/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #990000; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">primeira postagem</a> sobre quem tem o direito de batizar foi escrita em resposta a um questionamento que o Yago Martins levantou sobre isso no Facebook. Ele respondeu à minha primeira postagem <a href="http://yagomartins.com/2013/09/apenas-pastores-podem-batizar/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #990000; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">em seu blog</a>. Esta minha segunda postagem é uma réplica à postagem do blog dele.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Em minha primeira postagem, eu defendi que a ordem de batizar não foi dada à todos os cristãos, mas somente aos <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">oficiais que exercem o ministério da Palavra</strong>. O primeiro argumento do Yago Martins é dizer que todo crente é sacerdote:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Ora, e uma vez que todo crente é um sacerdote (1 Pe 2:4-10), só podemos crer que está é uma verdade simples de ser crida: ‘E quando o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João (ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos)’ (Jo 4:1,2)”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Ele repete o mesmo argumento depois ao citar Vincent Cheung:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“os reformados [...] registraram em algumas de suas confissões que somente pessoas devidamente ordenadas poderiam batizar [...]. Trata-se de uma grande bobagem. Não existe base bíblica para isso. Antes, a Bíblia diz que todos os cristãos são sacerdotes em Cristo [...]. Por questão de ordem na igreja, alguns indivíduos, mais provavelmente ministros, são designados a batizar e servir a ceia, mas isso não significa que somente eles podem fazê-lo [...] ― como se houvesse uma elite entre os crentes, que é precisamente aquilo a que os reformados dizem se opor”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Me surpreendi com esse ter sido argumento inicial do Yago Martins, pois já havia sido respondido em minha primeira postagem, sendo o mais frágil de todos. O Novo Testamento não estabelece nenhuma relação lógica entre o sacerdócio universal de todos os santos e o direito de fazer qualquer coisa na igreja. No Novo Testamento, o sacerdócio universal dos crentes não dá o direito das mulheres pregarem na igreja (I Co 14:34, 35; I Tm 2:12) e, no Antigo Testamento (Ex 19:6), não dava o direito de todos celebraram sacrifícios no templo. Infelizmente, muitos cristãos erradamente pensam que o sacerdócio universal dos santos foi uma inovação do Novo Testamento. A verdade é que, quando Pedro se refere ao sacerdócio universal dos santos, tudo o que ele faz é citar um texto do Antigo Testamento:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“E vós me sereis <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">um reino sacerdotal</strong> e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel”. (Êxodo 19:6)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Mas vós sois a geração eleita, <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">o sacerdócio real, a nação santa</strong>, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia”. (1 Pedro 2:9-10)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Se no Antigo Testamento já havia sacerdócio universal, mas isso não dava o direito de qualquer um administrar os sacrifícios no templo, porque deveríamos concluir que, no Novo Testamento, o sacerdócio universal dá o direito de todos administrarem os sacramentos, se não há qualquer texto do Novo Testamento que faz essa ligação? O fato é que boa parte dos protestantes hoje tem um entendimento equivocado sobre o significado do sacerdócio universal. Eu expliquei melhor o verdadeiro significado do sacerdócio universal dos santos <a href="http://resistireconstruir.wordpress.com/exposicao-do-apocalipse/iii-um-sacrificio-vivo/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #990000; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">aqui</a>.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
O segundo argumento do Yago Martins foi apelar para o registro histórico extra-bíblico:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Franklin Ferreira e Alan Myatt elucidam que ‘na igreja primitiva era permitido que qualquer leigo batizado batizasse os novos convertidos; mas, aos poucos, o privilégio passou a ser reservado apenas aos clérigos’[1]. B. B. Warfield explica mais sobre isto [...] No entanto, com o tempo, o ministro natural do batismo tornou-se o bispo, principalmente na primeira parte do século II”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Yago Martins apela para o testemunho de Franklin Ferreira, Alan Myatt e B. B. Warfield. Segundo Yago Martins, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“o ministro natural do batismo tornou-se o bispo, principalmente <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">na primeira parte do século II</strong>“.</span> Ou seja, ele acredita que no primeiro século qualquer cristão batizava, mas que no segundo século isso mudou e só os ministros da palavra passaram a batizaram.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
O primeiro problema com esse argumento é que o único documento confiável que nós temos sobre a prática na era apostólica é o Novo Testamento. No Novo Testamento, tudo o que temos é o batismo sendo administrado por oficiais ordenados ao ministério da Palavra. Portanto, não temos qualquer documento <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">antes</strong> do segundo século, da era apostólica, descrevendo o batismo como sendo administrado por qualquer outro que não fosse um ministro ordenado.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Mas quais evidências ele apresenta dessa suposta mudança? A primeira evidência, dada por B.B. Warfield, é do Didaquê. Mas o Didaquê não diz absolutamente nada sobre quem deveria administrar o batismo. Tudo o que ele diz sobre o batismo é o seguinte:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“No que diz respeito ao batismo, batizai em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo em água corrente. Se não tens água corrente, batiza em outra água; se não puderes em água fria, faze-o em água quente. Na falta de uma e outra, derrama três vezes água sobre a cabeça em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Mas, antes do batismo, o que batiza e o que é batizado, e se outros puderem, observem um jejum; ao que é batizado, deverás impor um jejum de um ou dois dias”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
E depois no capítulo sobre a Ceia do Senhor:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“No que concerne à Eucaristia, celebrai-a da seguinte maneira: Primeiro sobre o cálice, dizendo: Nós te bendizemos, nosso Pai, pela santa vinha de Davi, teu servo, que tu nos revelaste por Jesus, teu servo; a ti, a glória pelos séculos! Amém. Sobre o pão a ser quebrado: Nós te bendizemos, nosso Pai, pela vida e pelo conhecimento que nos revelaste por Jesus, teu servo; a ti, a glória pelos séculos! Amém. Da mesma maneira como este pão quebrado primeiro fora semeado sobre as colinas e depois recolhido para tornar-se um, assim das extremidades da terra seja unida a ti tua igreja em teu reino; pois tua é a glória e o poder pelos séculos! Amém. Ninguém coma nem beba de vossa Eucaristia, se não estiver batizado em nome do Senhor”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Em nenhum lugar esses textos indicam que o batismo era administrado por qualquer outro que não fosse um ministro ordenado. Ele descreve o batismo, mas não diz por quem era administrado. Portanto, o Didaquê não dá qualquer suporte a essa opinião. A segunda evidência vem de Inácio de Antioquia:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Inácio de Antioquia, escrevendo para igrejas que lutavam contra heresias e convencido de que um líder ortodoxo manteria a pureza da comunidade, ensinou que a única celebração válida da ceia do Senhor é aquela que um bispo preside, que o único casamento verdadeiramente cristão é o que ocorre com o consentimento dos bispos, além de, obviamente, defender que não era correto batizar sem a presença do bispo”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Aqui Yago Martins não apresenta qualquer evidência de que esse ensinamentos de Inácio de Antioquia eram diferentes do que já era praticado no primeiro século. Simplesmente dizer que era isso que Inácio de Antioquia ensinava não é suficiente para provar que houve mudança. Nós poderíamos muito bem argumentar justamente o contrário, que Inácio de Antioquia defendia aquilo que já era defendido no primeiro século. Além disso, Yago Martins nem mesmo apresenta qualquer citação do próprio Inácio de Antioquia demonstrando que era isso mesmo que ele defendia. Isso é tudo o que Yago Martins apresenta como evidência da suposta mudança do primeiro para o segundo século, ou seja, nenhuma evidência.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Seu próximo argumento é dizer que <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Não é muito difícil… percebermos que, no Novo Testamento e em toda igreja bíblica, o batismo nunca foi um privilégio de pastores ou bispos ordenados, mas um ato cumprido por todo evangelista. Aqueles que vão pregando o evangelho devem batizar os novos crentes”.</span> Mas eu não defendi que a administração do batismo era <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“um privilégio <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">de pastores ou bispos ordenados</strong>“</span>, como Yago diz. O que eu defendi é que o privilégio era restrito aos <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ministros da Palavra</span>. Havia quatro categorias que podemos citar de ministros da Palavra:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: left;">
- Apóstolos</div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: left;">
- Profetas</div>
<div style="text-align: left;">
- Evangelistas</div>
<div style="text-align: left;">
- Pastores/Bispos/Presbíteros</div>
</span><br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
São todos citados por Paulo em sua epístola aos Efésios:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas. E ele mesmo deu uns para <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">apóstolos</strong>, e outros para <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">profetas</strong>, e outros para <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">evangelistas</strong>, e outros para <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">pastores e doutores</strong>, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente”. (Efésios 4:10-14)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Aqui Paulo cita somente os ministros da Palavra. Os ministros da Palavra, sendo especialmente separados e enviados para anunciarem o Evangelho, são o meio estabelecido por Jesus Cristo para <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Como eu demonstrei no meu primeiro artigo, a Bíblia explicitamente diferencia os cristãos comuns daqueles que são especialmente ordenados para pregar o Evangelho. Esses são os <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“ministros da Palavra”</span> e a ordem de batizar não é dada, em Mateus 28, a ninguém além dos que foram especialmente ordenados para pregar o Evangelho. Além disso, no decorrer de Atos dos Apóstolos, não há qualquer menção de ninguém além deles administrando o batismo. Yago tenta citar exemplos do livro de Atos:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Por que criar este tipo de regra, se a Escritura não a impõe? Em nenhum momento a Palavra diz que o batismo precisa ser realizado por pastores, e a indicação que possuímos é que os discípulos era quem o fazia. “Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos” (Jo 4:1,2). O próprio Paulo, após ter seu encontro com o Senhor, foi batizado por um simples discípulo chamado Ananias (At 9:10-18). Não há menção de que Ananias fosse um presbítero em Damasco. Da mesma maneira, vemos Felipe, que não era presbítero, mas apenas diácono (At 6:5), descer à Samaria para prega e batizar. Mais tarde, ele batizou também o eunuco no caminho de Jerusalém à Gaza (At 8:12-13, 38)”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
De fato Filipe era diácono e diáconos não são ministros da Palavra, como Atos 6:2-4 deixa claro. Mas, <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">além</strong> de diácono, Filipe era <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">também</strong> evangelista, como Atos 21:8 deixa claro. Portanto, Filipe batizou o eunuco <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">no exercício de seu ofício de evangelista</strong>. Ele era, de fato, alguém especialmente separado e enviado para pregar o Evangelho (Rm 10:15). Sobre Ananias, ele recebeu a ordem por meio de uma visão da parte de Deus, o que significa que ele era um <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">profeta</strong>, não um “simples discípulo”, tendo sido especialmente separado e enviado por Deus para batizar. Profetas não eram “simples discípulos”. Eles eram responsáveis por lançar o fundamento da Igreja (Ef 2:20), trazendo nova revelação especial anteriormente desconhecida na história da redenção (Ef 3:5). Ele pergunta:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Por que criar este tipo de regra, se a Escritura não a impõe? Em nenhum momento a Palavra diz que o batismo precisa ser realizado por pastores, e a indicação que possuímos é que os discípulos era quem o fazia”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Não precisa haver proibição explicita. Basta que a ordem <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">não seja</strong> dada aos cristãos comuns, mas somente aos ministros da Palavra. Um dos grandes erros dos cristãos hoje é acha que se algo na Igreja não é explicitamente proibido, então é <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">permitido</strong>. A Bíblia ensina o contrário, que o que não é permitido na Igreja, é <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">proibido</strong>. Para maiores informações sobre isso, leia o artigo que escrevi <a href="http://resistireconstruir.wordpress.com/2012/08/08/em-busca-da-morte-no-altar-de-deus/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #990000; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">aqui</a>. O fato é que os únicos textos que falam sobre <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">quem</strong>deveria batizar trazem ordens direcionadas <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">aos ministros da Palavra</strong> e todos os exemplos de batismo que nós temos no Novo Testamento seguem este<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">mesmo</strong> padrão, são administrados por ministros da Palavra. Não é possível apresentar qualquer evidência de que o batismo era administrado por quaisquer outros. Portanto, não temos autorização para quaisquer outros administrarem o batismo. Yago Martins tenta apresentar mais evidências:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“a indicação que possuímos é que os discípulos era quem o fazia. ‘Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos’ (Jo 4:1,2)”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Discípulo” é frequentemente usado no Novo Testamento para se referir somente aos doze apóstolos (Mt 10:1) e, além disso, pode se referir ao grupo estrito dos setenta evangelistas (Lc 10:1). Não há qualquer evidência no texto que mostre que eram cristãos comuns. Além disso, o mesmo capítulo deixa claro que aqueles discípulos foram especialmente ordenados para serem pregadores do Evangelho:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Então os discípulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguém algo de comer? Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra. Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa. E o que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem. Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é o que semeia, e outro o que ceifa. <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Eu vos enviei a ceifar</strong> onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho”. (João 4:33-38)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
O texto paralelo deixa claro que ele estava se referindo a ministros ordenados, especialmente encarregados disso:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“E, vendo as multidões, teve grande compaixão delas, porque andavam cansadas e desgarradas, <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">como ovelhas que não têm pastor</strong>. Então, disse aos seus discípulos: A seara é realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para a sua seara”. (Mateus 9:36-38)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Yago Martins diz mais:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Por que ignorar tal liberdade? Ora, se a ordem da Grande Comissão é entregue a todo crente e se o mandamento de batizar os discípulos está dentro deste mandato, porque o cristão leigo é proibido de obedecer tal parte do mandamento?”</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Porque, como eu já demonstrei no primeiro artigo, a Grande Comissão não é entregue a todo crente. Se tornou tão natural em nossos dias acreditar que sim, que é difícil as pessoas entenderem que o Novo Testamento <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">não</strong> coloca todos os crentes na categoria de <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">pregadores</strong>. As vezes tenho a impressão de que os crentes modernos pensam que não há diferença entre os oficiais da Igreja e os crentes comuns, que tudo não passa de uma convenção humana. O fato é que há sim diferença, essa diferença foi ordenada pelo próprio Deus e, portanto, não podemos presumir que todos os crentes tenham os mesmos direitos e privilégios que os oficiais. Isso seria estabelecer a anarquia. Devemos cuidadosamente separar o que é dito aos oficiais do que é dito dos cristãos comuns.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Alguém escreveu que a Grande Comissão – ou, pelo menos, o ensino e o batismo – “não se refere às obrigações de todos os cristãos, mas especificamente à função dos ministros da Palavra”. O problema é que este argumento não pode ser sustentado pelo texto, e sequer é a interpretação mais simples dele”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Pode não ser a interpretação mais “simples” para cristãos que erradamente acreditam que o Novo Testamento coloca todos os crentes na categoria de<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">pregadores</strong>, mas é a interpretação óbvia para quem se conscientiza que o Novo Testamento e classifica como “pregadores” somente os ministros ordenados e não <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">qualquer</span> cristão. O Novo Testamento inteiro se refere aos “pregadores” dessa maneira, como oficiais distinto dos cristãos comuns.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“E <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">como</strong> pregarão, <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">se</strong> não forem <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">enviados</strong>? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas”. (Romanos 10:15)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? Assim ordenou também o Senhor <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">aos que anunciam o evangelho</strong>, que vivam do evangelho”. (I Coríntios 9:13-14)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">os que trabalham na palavra e na doutrina</strong>“. (I Timóteo 5:17)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
A Bíblia não estabelece o igualitarismo eclesiástico. Alguns ocupam o ofício de mestres/pregadores e outros não. A quem a Grande Comissão foi dirigida?</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Partiram, pois, <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">os onze discípulos</strong> para a Galiléia, para o monte onde Jesus lhes designara. Quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram. E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”. (Mateus 28:16-19)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Finalmente <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">apareceu aos onze</strong>, estando eles assentados à mesa, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”. (Marcos 16:14-16)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Yago Martins tenta apresentar uma interpretação alternativa:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Entre acreditar que provavelmente mais de 500 discípulos estavam, naquele momento, sendo ordenados para o ministério oficial ao invés de crer que aquela era uma ordem geral para todo o crente não é só muita vontade de impor as próprias ideias ao texto, mas deitar a Grande Comissão na cama de Procusto”.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
O texto é claro: <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“E, aproximando-se Jesus, falou-<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">lhes…</strong>“</span> (Mt 28:17), <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“E disse-<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">lhes</strong>…” </span>(Mc 16:16). Nos dois casos, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“lhes”</span> está claramente se referindo<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“onze”</span> da frase anterior. Claramente, eram os ministros da Palavra sendo enviados para pregar o Evangelho e batizar. Não há nenhuma imposição aqui. A imposição é negar o que o texto diz <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">explicitamente</strong>, que a ordem foi dada aos onze, não à quinhentos e ignorar que por todo o Novo Testamento há uma distinção entre os cristãos comuns e os que são especialmente ordenados para pregar o Evangelho.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Há, ainda, quem acredite que apenas os Onze Apóstolos vivos na época estavam ali, recebendo aquela ordem”.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Não há motivo para pensar o contrário, pois isso é o que o texto<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">explicitamente</strong> diz.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“D. A. Carson nos dá um argumento textual claro, analisando o verso 10 de Mateus 28: “Então Jesus disse-lhes: Não temais; ide dizer a meus irmãos que vão à Galileia, e lá me verão”. Alguns acham que “meus irmãos” nada mais é que um modo elevado de se referir aos Onze, mas isto ignora o uso do termo em Mateus, onde, com exceção do relacionamento natural, é usado como referência à irmandade dos que reconhecem Jesus como Messias (18:15;23:8; cf. 5:22-24; 7:3-5; 18:21,35). Nas duas outras passagens onde Jesus usou a expressão plena “meus irmãos” (12:49,50;25:40), ela refere-se a todos os discípulos de Jesus e não pode ser limitada aos apóstolos somente. Deste modo, Jesus estava conclamando todos os que estavam ligados a Sua causa a comparecerem no monte da Galileia, e não apenas os Onze.”</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Essa interpretação ignora que o texto explicitamente diz quem são os “irmãos” no verso 16 e explicitamente identifica a <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">quem</strong> Jesus se dirigiu para dar a Grande Comissão:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Então Jesus disse-lhes: Não temais; ide <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">dizer a meus irmãos que vão à Galiléia</strong>, e lá me verão… E <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">os onze discípulos partiram para a Galiléia</strong>, para o monte que Jesus lhes tinha designado”. (Mateus 28:10,16)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
O texto não se refere à ninguém além deles. Não fala nada sobre os supostos quinhentos. Se havia outros além dos onze, não há qualquer base no texto para inferir. Pelo contrário, o texto diz que tudo o que é dito por Jesus, é dito aos onze:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“E <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">os onze</strong> discípulos partiram para a Galiléia, para o monte que Jesus lhes tinha designado. E, quando <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">o viram</strong>, o adoraram; mas alguns duvidaram. E, chegando-se Jesus, falou-<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">lhes</strong>, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra”. (Mateus 28:16-18)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Quando o texto diz que eles “o viram”, ele está evidentemente se referindo ao grupo do verso anterior, “os onze”, já que o texto não menciona ninguém além deles. Ir além disso é especulação e não pode ser usado para firmar qualquer doutrina. Além disso, o texto em que há uma ordem paralela em Marcos 16 é igualmente enfático sobre quem estava lá recebendo a ordem:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
“Finalmente apareceu <strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">aos onze</strong>, estando eles assentados à mesa, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado. E disse-<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">lhes</strong>: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura”. (Marcos 16:14-15)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Para resumir:</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
1) O sacerdócio universal de todos os santos não tem nada a ver com o direito de administrar os sacramentos ou mesmo com o direito de pregar na Igreja.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
2) Nenhuma evidência foi apresentada de que o segundo século trouxe inovação quanto ao direito de batizar. As evidências apresentadas nada dizem sobre isso.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
3) Nenhum exemplo do Novo Testamento foi apresentado mostrando que qualquer pessoa, além dos ministros da Palavra, administravam o batismo.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
4) Nenhuma evidência foi apresentada de que a Grande Comissão tenha sido dirigida à outros se não os ministros da Palavra, especialmente ordenados e separados para pregar, conforme o padrão que encontramos no resto do Novo Testamento.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”. (Mateus 28:19)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“E ninguém toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus”. (Hebreus 5:4)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Jesus mandou batizar as nações em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Mas a quem é dado esse dever e responsabilidade? Quem tem esse direito? Qualquer cristão pode administrar o batismo? Ou somente aqueles que foram devidamente ordenados? Essa pergunta causa dúvidas em muita gente.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">A confusão existe por um entendimento equivocado do verdadeiro sentido de “ensinar” (Mt 28:19) e “pregar o Evangelho” (Mc 16:15) na Grande Comissão. Se todos os cristãos têm a obrigação de “pregar o evangelho a toda criatura” (Mc 16:15), por que não teriam o direito de batizar (Mc 16:16)? O fato é que “ensinar” e “pregar o Evangelho” nestas passagens não se refere às obrigações de todos os cristãos, mas especificamente à função dos ministros da Palavra:</span></div>
</div>
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<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">"Porque pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não tenha de si mesmo mais alto conceito do que convém; mas que pense de si sobriamente, conforme a medida da fé que Deus, repartiu a cada um. Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função, assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons segundo a graça que nos foi dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino; ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericórdia, com alegria".(Romanos 12:3-8)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Aqui Paulo está se referindo aos diferentes dons e vocações na Igreja. Diferentes cristãos têm diferentes chamados como parte do corpo. O último que ele cita é o “que usa de misericórdia” (Rm 12:8). Mas como isso pode ser um dom específico para alguns cristãos? A obrigação de ser misericordioso não é uma obrigação de todo cristão? O fato dele se referir ao “uso de misericórdia” como um chamado específico deixa claro que ele está se referindo à uma função específica na Igreja. João Calvino comentou:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">"O cuidado dos pobres foi confiado aos diáconos. Todavia, na Epístola aos Romanos lhes são atribuídas duas modalidades: ’Aquele que distribui’, diz Paulo aí, ‘faça-o com simplicidade; aquele que exerce misericórdia, com alegria’ (Rm 12.8). Uma vez que certamente ele está falando dos ofícios públicos da Igreja, necessariamente houve dois graus distintos de diáconos. A não ser que me engane o juízo, no primeiro membro da cláusula ele designa os diáconos que administravam as esmolas; no segundo, porém, aqueles que se dedicaram a cuidar dos pobres e dos enfermos, como, por exemplo, as viúvas das quais faz menção a Timóteo [1Tm 5.9, 10]".</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Paulo diz também, “se é ensinar, haja dedicação ao ensino” (Rm 12:8). Claramente, “ensinar” aqui não se refere ao que qualquer cristão pode fazer em sua vida diária, compartilhando a Palavra de Deus com amigos, familiares, colegas de trabalho, etc. Ele se refere aos que exercem o ministério da Palavra. Neste sentido, alguns são chamados para pregar e ensinar e outros não, alguns são pregadores e mestres e outros não:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
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<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres… Porventura são todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres?” (I Coríntios 12:28-29)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho”. (I Coríntios 9:13-14)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Aqui o Apóstolo Paulo estava defendendo o direito dos ministros da Palavra de receberem um salário. “Os que anunciam o Evangelho”, portanto, não são todos os cristãos. Se fossem todos cristãos, então todo e qualquer cristão teria o direito de ser sustentado pela igreja. Quando Paulo se refere aos “que anunciam o evangelho”, ele está se referindo aos ministros da Palavra, como era o caso dele mesmo, um apóstolo. Ele claramente distingue entre os cristãos de forma geral daqueles que são especialmente encarregados de anunciar o Evangelho. É sobre isso que ele fala aos Romanos:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas”. (Romanos 10:14-15)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">O sentido é mesmo de I Coríntios 9:13-14. Ele não se refere à qualquer cristão, mas aos que exercem o ministério da Palavra. É por isso que ele se refere aos pregadores como sendo “enviados”, como ele mesmo foi:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram. E assim estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre”. (Atos 13:2-4)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">E também:</span></div>
</div>
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<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Mas, irmãos, em parte vos escrevi mais ousadamente, como para vos trazer outra vez isto à memória, pela graça que por Deus me foi dada; Que seja ministro de Jesus Cristo para os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que seja agradável a oferta dos gentios, santificada pelo Espírito Santo. De sorte que tenho glória em Jesus Cristo nas coisas que pertencem a Deus. Porque não ousarei dizer coisa alguma, que Cristo por mim não tenha feito, para fazer obedientes os gentios, por palavra e por obras; Pelo poder dos sinais e prodígios, na virtude do Espírito de Deus; de maneira que desde Jerusalém, e arredores, até ao Ilírico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo. E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio; Antes, como está escrito: Aqueles a quem não foi anunciado, o verão, E os que não ouviram o entenderão”. (Romanos 15:15-21)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Como os demais apóstolos:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da Palavra</span><span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">”</span><span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">. (Atos 6:2-4)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Os que anunciam o evangelho” (Rm 10:15) são os que exercem o “ministério da Palavra” e os que “servem as mesas” são os diáconos. Foi aos ministros da Palavra que Nosso Senhor mandou:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”. (Mateus 28:19)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”. (Marcos 16:15-16)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">A ordem de batizar, então, não é dada aqui a todos os cristãos, mas somente “aos que anunciam o evangelho” (I Co 9:13-14; Rm 10:15), isto é, os que foram especialmente vocacionados, separados e enviados por Jesus Cristo para exercer o “ministério da Palavra” (At 6:4), como foram os apóstolos. Este é o padrão que encontramos por todo o Novo Testamento. Somos informados que o batismo foi administrado pelo profeta João (Mt 3; Mc 1; Lc 3; Jo 1), pelos apóstolos (Jo 4:1; At 16:33), pelo evangelista Filipe (At 8:36-38; 21:8), mas em nenhum momento somos informados de batismo sendo administrados por qualquer outro se não aqueles que exerciam o ministério da Palavra. Como escreveu João Calvino:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">"Nesta matéria é também preciso saber que é impróprio a pessoas particulares assumirem a administração do batismo, visto que este é um ofício do ministério eclesiástico, seja a ministração deste sacramento, como também da Ceia. Pois Cristo não deu mandamento a nenhum homem ou mulher que ministrasse o batismo; antes, àqueles a quem ele constituíra apóstolos… As palavras de Cristo são claras: ‘Ide, ensinai a todos os povos e batizai’ [Mt 28.19]. E se ele não designa a outros como ministros para batizar senão aos que designou para pregar o evangelho; e se o Apóstolo testifica que ninguém deve usurpar esta honra senão aquele que foi chamado, como Arão [Hb 5.4], qualquer que sem vocação legítima batiza, age mal, assumindo o ofício de outro [1Pe 4.15]".(Institutas da Religião Cristã, 4:15:20,22)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Esta posição foi atacada pelo teólogo e escritor Vincent Cheung:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Também, os reformados até mesmo registraram em algumas de suas confissões que somente pessoas devidamente ordenadas poderiam batizar ou servir a santa ceia. Trata-se de uma grande bobagem. Não existe base bíblica para isso. Antes, a Bíblia diz que todos os cristãos são sacerdotes em Cristo; já que somos sacerdotes, e por também não existir qualquer exceção explícita a isso, até mesmo uma criança ou mulher cristã podem em princípio servir a ceia, assim como uma criança ou mulher podem ensinar e pregar a palavra de Deus. A única proibição a elas é autoridade oficial na igreja. É uma grande diferença. Por questão de ordem na igreja, alguns indivíduos, mais provavelmente ministros, são designados a batizar e servir a ceia, mas isso não significa que somente eles podem fazê-lo. É uma negação direta do sacerdócio de todos os crentes restringir funções sacerdotais a ministros ordenados ― como se houvesse uma elite entre os crentes, que é precisamente aquilo a que os reformados dizem se opor”.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">O argumento de Vincent Cheung, baseado no sacerdócio universal dos crentes, é extremamente frágil. De fato, a Bíblia ensina o sacerdócio universal dos crentes, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (Ex 19:6; Ap 1:6; I Pd 2:5). Mas a Bíblia também ensina que “nem todos os membros têm a mesma operação" (Rm 12:3-4). O fato de todos os crentes serem sacerdotes não significa que são chamados para exercer os mesmos ofícios. Alias, um dos maiores males do Brasil hoje é o excesso de pastores sem a vocação para pregar e ensinar. “Porventura são todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres?” (I Coríntios 12:28-29) Não, ainda que todos sejam sacerdotes. Além disso, o sacerdócio universal dos crentes não dá o direito das mulheres pregarem (I Co 14:34, 35; I Tm 2:12). O sacerdócio universal de todos os crentes, então, não dá o direito de todos fazerem qualquer coisa. O fato é que ordem de batizar foi dada somente “aos que anunciam o evangelho” (I Co 9:13-14; Rm 10:15), isto é, aos que foram especialmente vocacionados, separados e enviados por Jesus Cristo para exercer o “ministério da Palavra” (At 6:4).</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Essa distinção é semelhante a que já havia no Antigo Testamento:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel”. (Êxodo 19:6)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens buscar a Lei porque ele é o mensageiro do SENHOR dos Exércitos. Mas vós vos desviastes do caminho; a muitos fizestes tropeçar na Lei; corrompestes a aliança de Levi, diz o SENHOR dos Exércitos. Por isso também eu vos fiz desprezíveis, e indignos diante de todo o povo, visto que não guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepção de pessoas na Lei”. (Malaquias 2:7-9)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Em certo sentido, todo homem no Antigo Testamento poderia e deveria ensinar ao seu próximo sobre a Lei e os mandamentos do Senhor, como parte do sacerdócio universal. Mas, estritamente falando, somente os mestres de Israel eram os sacerdotes levitas. Da mesma forma, em certo sentido poderíamos dizer que todo cristão deve pregar e ensinar. Mas, estritamente falando, os pregadores são somente os ministros da Palavra. Os ministros da Palavra do Novo Testamento são os sucessores dos sacerdotes levitas no Antigo Testamento, quanto ao ofício de pregar e ensinar e quanto ao ofício de administrar os sacramentos. Essa é a base da comparação de Paulo: ”Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho”. (I Coríntios 9:13-14) Na Grande Comissão, Jesus Cristo não estava somente mandando ensinar e batizar, mas estava também separando e enviando aqueles que haveriam de ser os pregadores. A Confissão Belga resume isso ao identificar os pastores como aqueles que foram encarregados do ofício de pregar a Palavra e administrar os sacramentos:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">“Cremos que esta verdadeira igreja deve ser governada conforme a ordem espiritual, que nosso Senhor nos ensinou na sua Palavra. Deve haver ministros ou pastores para pregarem a Palavra de Deus e administrarem os sacramentos". (Confissão Belga, Artigo 30, “O Governo da Igreja”)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Resistir e Construir</span></span></div>
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"></span></span><br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-76108322170289636572013-09-11T08:04:00.002-07:002013-09-11T08:04:26.679-07:00 TEOLOGIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<title></title>
<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
-->
</style>
<br />
<div align="CENTER" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: blue;">
<title></title>
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</span></div>
<div align="CENTER" class="western" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: blue;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Coming Soon;"><span style="font-size: medium;"><b>TEONTOLOGIA
= DOUTRINA DO SER DE DEUS</b></span></span></span></span></div>
<span style="color: blue;">
<div align="CENTER" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Por
Edivaldo Pereira<br /><br />Como vimos na aula anterior podemos usar
qualquer atributo de Deus neste pensamento:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Deus
é (atributo x) porque o (atributo x) é bom, ou o (atributo x) é
bom porque Deus o quis?</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Usamos
anteriormente o (atributo amor) e a fim de reforçar o entendimento
desta verdade, utilizaremos agora um outro, o (atributo bondade) de
Deus:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Deus
é (bom) porque (o bem) é bom, ou o (o bem) é bom porque Deus o
quis?</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pergunta
aparentemente difícil, mas o bom estudante de Teontologia não terá
dificuldade em desvencilhar-se. Concluirá que nenhuma destas
alternativas é correta, imaginemos pelo menos dois motivos para a
sua inconveniência:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<a href="" name="more"></a>
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">PENSAMENTO
1:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;">“<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Deus
é bom porque o bem é bom”</span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Em
algum momento na eternidade Deus teria olhado para o bem e falado:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">O
bem é bom, eu serei bom!</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Então
só neste momento <i><b>Deus se tornou </b></i>(não era) bom</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Parece
que o bem veio a existir antes de Deus.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">PENSAMENTO
2:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Se
o bem é bom porque Deus o quis, pense:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Deus
determina todas as coisas e em algum momento Ele diz: “Haja o bem”.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Isto
quer dizer que em tempos anteriores a criação deste atributo, Deus
estaria desprovido do mesmo.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pareceria
que o bem surgiu depois de Deus.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
RESPOSTA APROPRIADA:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
resposta correta é que Deus é bom porque isto faz parte da sua
essência, parte do seu ser.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Os
Seus atributos são inseparáveis. Ele não poderia ser o que é sem
este atributo ou qualquer outro.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Deste
modo ele sempre foi amor, justiça, santidade, etc.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Todos
os atributos divinos sempre existiram e sempre existirão Nele.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Deus
não pode ser melhor do que é (se tornar, por exemplo, mais amoroso
ou justo, mais santo ou fiel ou adquirir algum novo atributo) caso
contrário Ele não seria perfeito desde sempre.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nenhum
atributo existiu antes ou depois de Deus, Deus é eterno e seus
atributos também o são, Deus é “os seus atributos”. Mas que
fique claro que nenhum atributo separadamente é Deus. Deus é amor,
mas o amor não é um Deus. Conforme já ficou claro não podemos
separar o “Ser de Deus” e os “seus atributos”. Os atributos
também não estão em proporções diferentes, ele não é mais
santo do que bondoso. Todos os atributos são infinitos em Deus e um
qualifica o outro. Por exemplo, a bondade de Deus é santa e a
santidade de Deus é boa ou ainda:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
bondade de Deus é santa, a sua santidade é amorosa. O amor de Deus
é justo, sua justiça é sábia. E assim por diante.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Feitas
considerações tão importantes e indispensáveis para a compreensão
do assunto, vamos enfim à classificação dos atributos de Deus.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Normalmente
fala-se em atributos:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ou
“Naturais e Morais”</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">ou
“Absolutos e Relativos”</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">ou
“Imanentes (intransitivos) e Emanentes (transitivos)”</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">ou
ainda “Comunicáveis e Incomunicáveis”</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Vamos
adotar a última denominação, pois ao falarmos de atributos
“Naturais e Morais” parece que alguns atributos não são
naturais, porém todos os atributos são naturais em Deus.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pelos
termos “Absolutos e Relativos” ou a designação atributos
“Imanentes e Emanentes”, entende-se que Deus tem alguns atributos
que não irradiam da essência divina, apesar de serem revelados. Se
estes atributos, porém, não produzissem algum efeito externo, nós
não os conheceríamos. Como já vimos anteriormente, tudo o que
conhecemos de Deus é o que Ele mesmo revelou acerca de Si.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Passemos
a considerar, portanto, os atributos Comunicáveis e Incomunicáveis:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
começar pelos</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Atributos
Incomunicáveis:</b></i></span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estes
não encontram nenhuma analogia no ser humano, apontam para Deus como
o Absconditus (escondido), no sentido de que não podemos compreender
tudo aquilo que Deus é, em toda a sua extensão, conforme o axioma
teológico: “Finitum non capax infinit” (o finito não é capaz
de conter o infinito).</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ele
vai muito além da nossa mente.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estes
atributos não são encontrados em nós, a fim de os compararmos.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Conforme
o nome sugere, Deus não os comunicou. Os Atributos Incomunicáveis
apresentam-nos Deus como um ser singular. Único naquilo que Ele é e
no que Ele faz.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">São
atributos incomunicáveis:</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">-
Espiritualidade</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">-
Independência e Auto existência (Asseidade)</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">-
Imutabilidade</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">-
Infinidade</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Falemos
agora dos</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Atributos
Comunicáveis:</b></i></span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Apresentam-nos
Deus como ser relacional.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Indicam
a Sua natureza pessoal, inteligente, livre, moral e consciente.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;">São
atributos transmitidos, salvo as proporções, ao ser humano.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">É
uma revelação mais clara de Deus, embora o pecado original impeça
o homem natural de vê-la sem distorções.</span></span></span></span></span></div>
</span><br />
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-5535547638554754372013-09-11T07:36:00.002-07:002013-09-11T07:36:47.015-07:00 COMO EVITAR O DESEQUILIBRIO RELIGIOSO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Os nossos esforços para sermos corretos nos podem conduzir ao erro.<br /><br />A operação do Espírito, no coração humano, não é inconsciente nem automática. A vontade e a inteligência humana devem ceder e cooperar com as benignas intenções de Deus. Penso que é neste ponto que muitos de nós se perdem. Ou tentamos nos tornar santos, e, então, falhamos miseravelmente; ou, então, procuramos atingir um estado de passividade espiritual, esperando que Deus aperfeiçoe nossa natureza, em santidade, como alguém que se assentasse esperando que um ovo de pintarroxo chocasse sozinho. Trabalhamos febrilmente para conseguir o impossível, ou não trabalhamos de forma alguma. O Novo Testamento nada conhece da operação do Espírito em nós, à parte de nossa própria resposta moral favorável. Vigilância, oração, autodisciplina e aquiescência inteligente aos propósitos de Deus são indispensáveis para qualquer progresso real na santidade. Existem certas áreas de nossas vidas em que os nossos esforços para sermos corretos nos podem conduzir ao erro, a um erro tão grande que leva à própria deformação espiritual. Por exemplo:<br /><br />1) Quando, em nossa determinação de nos tornarmos ousados, nos tornamos atrevidos. Coragem e mansidão são qualidades compatíveis; ambas eram encontradas em perfeitas proporções em Cristo, e ambas brilharam esplendidamente na confrontação com os seus adversários. Pedro, diante do sinédrio, e Paulo, diante do rei Ágripa, demonstraram ambas essas qualidades, ainda que noutra ocasião, quando a ousadia de Paulo temporariamente perdeu o seu amor e se tornou carnal, ele houvesse dito ao sumo sacerdote: “Deus há de ferir-te, parede branqueada”. No entanto, deve-se dar um crédito ao apóstolo, quando, ao perceber o que havia feito, desculpou-se imediatamente (At 23.1-5).<br /><br />2) Quando, em nosso desejo de sermos francos, tornamo-nos rudes. Candura sem aspereza sempre se encontrou no homem Cristo Jesus. O crente que se vangloria de sempre chamar de ferro o que é de ferro, acabará chamando tudo pelo nome de ferro. Até o fogoso Pedro aprendeu que o amor não deixa escapar da boca tudo quanto sabe (1 Pe 4.8).<br /><br />3) Quando, em nossos esforços para sermos vigilantes, ficamos a suspeitar de todos. Posto que há muitos adversários, somos tentados a ver inimigos onde nenhum deles existe. Por causa do conflito com o erro, tendemos a desenvolver um espírito de hostilidade para com todos quantos discordam de nós em qualquer coisa. Satanás pouco se importa se seguimos uma doutrina falsa ou se meramente nos tornamos amargos. Pois em ambos os casos ele sai vencedor.<br /><br />4) Quando tentamos ser sérios e nos tornamos sombrios. Os santos sempre foram pessoas sérias, mas a melancolia é um defeito de caráter e jamais deveria ser mesclada com a piedade. A melancolia religiosa pode indicar a presença de incredulidade ou pecado, e, se deixarmos que tal melancolia prossiga por muito tempo, pode conduzir a graves perturbações mentais. A alegria é a grande terapia da mente. “Alegrai-vos sempre no Senhor” (Fp 4.4).<br /><br />5) Quando tencionamos ser conscienciosos e nos tornamos escrupulosos em demasia. Se o diabo não puder destruir a consciência, seus esforços se concentrarão na tentativa de enfermá-la. Conheço crentes que vivem em um estado de angústia permanente, temendo que venham a desagradar a Deus. Seu mundo de atos permitidos se torna mais e mais estreito, até que finalmente temem atirar-se nas atividades comuns da vida. E ainda acreditam que essa auto-tortura é uma prova de piedade.<br /><br />Enquanto os filósofos religiosos buscam corrigir essa assimetria (que é comum à toda raça humana), pregando o “meio-termo áureo”, o cristianismo oferece um remédio muito mais eficaz. O cristianismo, estando de pleno acordo com todos os fatos da existência, leva em consideração este desequilíbrio moral da vida humana, e o medicamento que oferece não é uma nova filosofia, e sim uma nova vida. O ideal aspirado pelo crente não consiste em andar pelo caminho perfeito, mas em ser conformado à imagem de Cristo.<br /><br />Fonte: <a href="http://www.editorafiel.com.br/" rel="nofollow" style="color: #121212; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Editora Fiel</a></span></div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-11663336132969255012013-09-09T09:00:00.001-07:002013-09-09T09:00:01.278-07:00 OS PROBLEMAS DA ANSIEDADE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"></span><br />
<h1 style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 28pt; font-weight: normal; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Deixar a Ansiedade</h1>
<h2 style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18pt; font-weight: normal;">
A tarefa mais difícil dos cristãos</h2>
<div style="line-height: 20px;">
<em>"Pois ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa. Cobrir-te-á com as suas penas, e, sob suas asas, estarás seguro; a sua verdade é pavês e escudo" (Sl 91.3-4).</em></div>
<div style="line-height: 20px;">
Embora em muitas passagens da Bíblia tenhamos promessas da fidelidade, da provisão e da proteção de Deus, a tarefa mais difícil dos cristãos, a meu ver, consiste em seguir a ordem expressa nas três palavras <em>"não andeis ansiosos".</em></div>
<div style="line-height: 20px;">
Uma senhora idosa disse certa vez que havia sofrido muito, principalmente por causa de preocupação e medo de coisas que nunca aconteceram. Corrie ten Boom disse sobre este assunto:</div>
<div style="line-height: 20px;">
Eu creio que, quando nos preocupamos, praticamente nos comportamos como ateus. Ou cremos em Cristo, ou não cremos. Ele disse: "Eu venci o mundo". Ele venceu? Ou Ele apenas nos prega uma peça de mau gosto?</div>
<div style="line-height: 20px;">
Muitas vezes procedemos como pessoas que usam o elevador, mas não colocam a pesada mala no chão, preferindo segurar todo o peso. Na verdade somos crentes, mas simplesmente não nos aventuramos a entregar a nossa carga de preocupações Àquele que quer se preocupar conosco, que cuida de nós e nos conclama na Bíblia:</div>
<h2 style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18pt; font-weight: normal;">
Não se preocupem!</h2>
<div style="line-height: 20px;">
Na prática, como demonstramos que "não nos preocupamos com nada"? Filipenses 4.6-7 nos diz:</div>
<div style="line-height: 20px;">
<em>"Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graça. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus."</em></div>
<div style="line-height: 20px;">
<em>"Não se aflijam com nada; ao invés disso, orem a respeito de tudo; contem a Deus as necessidades de vocês, e não se esqueçam de agradecer-Lhe suas respostas" (Fp 4.6, A Bíblia Viva).</em></div>
<div style="line-height: 20px;">
A exortação de Deus <em>"Não andeis ansiosos"</em> não é um conselho amoroso, um desejo ou um pedido, mas uma <strong>ordem</strong>! Nela somos chamados a assumir a tarefa mais pesada dos cristãos.</div>
<div style="line-height: 20px;">
De fato existem muitas coisas que podem nos preocupar. Problemas familiares: o que será dos nossos filhos? o que acontecerá se eu perder o emprego – o dinheiro ainda será suficiente para todos? Nos negócios: no último ano as coisas correram bem. Mas neste novo ano, será que venceremos todos os obstáculos? Outras preocupações: medo de câncer, medo de infarto, de qualquer outra doença ou de um acidente. Medo de alimentos que prejudicam a saúde, da morte repentina, da guerra, da inflação... Talvez sobre a prancheta com a lista das preocupações até existam coisas das quais poderíamos dizer: "Nesse caso, tenho razão em me preocupar". Todavia, simplesmente devemos concordar que esse procedimento é totalmente contrário à ordem de Deus: <em>"Não andeis ansiosos de cousa alguma".</em></div>
<div style="line-height: 20px;">
Racionalmente nos preocupamos de fato, mas o cuidado de Deus está acima do nosso entendimento. Por isso também está escrito a esse respeito: <em>"Não andeis ansiosos... E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus" (Fp 4.6-7).</em> A paz que Deus dá excede e vence qualquer dúvida da nossa mente e supera todas as ansiedades, pois está enraizada na pura confiança em Deus. Em todas as lutas da vida, quando Ele enche nosso coração com paz celestial, guarda-nos na comunhão com Cristo Jesus.</div>
<div style="line-height: 20px;">
<img alt="Não se preocupem" height="250" src="http://www.apaz.com.br/assets/images/stories/ansiedade01.jpg" width="590" /></div>
<h2 style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18pt; font-weight: normal;">
Não andeis ansiosos, porque grande é o Senhor</h2>
<div style="line-height: 20px;">
Por que a Bíblia insiste tanto em, como cristãos renascidos, não nos preocuparmos? <em>"Não andeis ansiosos...</em> Porque nisso resplandece a grandeza de Deus que excede a tudo. O Eterno, o Guardador da nossa vida, é tão poderoso e tão preocupado conosco que realmente não precisamos estar ansiosos por nada. É uma honra para Ele assumir todas as nossas preocupações. Por isso Pedro diz: <em>"lançando sobre ele toda a vossa ansiedade,<strong>porque ele tem cuidado de vós</strong>" (1 Pe 5.7).</em> Certamente, uma coisa não funciona sem a outra. Somente quando lançamos todas as nossas ansiedades sobre o Eterno, Ele também cuida de nós. Mas se arrastamos as nossas ansiedades junto conosco, então nós mesmos criamos muita aflição, muito sofrimento e muita inquietação. Além disso, toda preocupação não adianta nada, pois o próprio Senhor Jesus diz: <em>"Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida... vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas" (Mt 6.27 e 32b).</em> Quem assim mesmo tenta resolver sozinho seus próprios problemas mostra que não reconhece a grandeza de Deus, ou seja, torna o Senhor pequeno e rouba-Lhe a Sua honra!</div>
<div style="line-height: 20px;">
A seguir quero fazer algumas perguntas que podem ser úteis para você:</div>
<ul>
<li style="margin-bottom: 5px;">Você crê que o Senhor Jesus ouve as orações?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Você crê que Deus cuida de nós?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Você crê que Deus zela pelos nossos interesses?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Você crê que Deus consegue resolver mesmo as nossas maiores dificuldades?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Você crê que nada em nossa vida passa despercebido para o Senhor Jesus?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Você crê que Deus é Todo-Poderoso?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Você crê que Deus nos dirige e faz com que tudo contribua para o nosso bem?</li>
</ul>
<div style="line-height: 20px;">
Se você pode responder a todas estas perguntas afirmativamente – então, por que ainda se preocupa?</div>
<div style="line-height: 20px;">
Racional e teoricamente sabemos tudo muito bem; sabemos de cor promessas como, por exemplo, o Salmo 23; somos instruídos e crescemos no discipulado cristão; podemos testemunhar de experiências que fizemos com o Senhor – mas, mesmo assim, ainda não aprendemos a entregar as nossas preocupações totalmente ao Senhor. Quando surgem novos problemas, voltamos a nos preocupar e ficamos ansiosos, exatamente como fez Israel no deserto. Assim vemos que a ordem <em>"não andeis ansiosos"</em> é de fato uma das tarefas mais difíceis do verdadeiro cristão.</div>
<div style="line-height: 20px;">
Bill Bright disse certa vez em relação a 1 Pedro 5.7:</div>
<div style="line-height: 20px;">
Reconheci que, em minha vida, ou sou eu que carrego os fardos ou é o Senhor Jesus. Não podemos carregá-los juntos, e eu decidi lançá-los sobre Ele.</div>
<div style="line-height: 20px;">
Não se preocupar, naturalmente, não quer dizer que os problemas são retirados de nós instantaneamente, mas sim que é levado o peso que esses fardos representam em nossas vidas. Os problemas nem sempre são solucionados imediatamente, mas somos libertos da pressão deles. Então podemos experimentar o que diz o Salmo 68.19b: <em>"Bendito seja o Senhor que, dia a dia, leva o nosso fardo! Deus é a nossa salvação".</em> A Bíblia Viva diz:<em>"Louvado seja o Senhor! Ele leva nossos problemas e nos dá a sua salvação."</em></div>
<div style="line-height: 20px;">
Quão grande é o Senhor? A Bíblia está cheia de exemplos da providência de Deus para com o Seu povo e para com os Seus filhos:</div>
<ul>
<li style="margin-bottom: 5px;">Israel esteve por 40 anos no deserto. Nunca faltou pão e água aos israelitas, e suas sandálias não se gastaram nos seus pés (Dt 29.5). Quando Josué e Calebe entraram na Terra Prometida, ainda tinham nos pés as mesmas sandálias que usavam quando saíram do Egito!</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Nenhum pardal cairá no chão sem o consentimento do Pai. Alguém disse: "Deus participa do funeral de cada pardal". Quanto mais preciosos somos nós do que um pardal (Lc 12.6 e Mt 10.29)?!</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Ele veste os lírios no campo com glória e esplendor maiores que a glória de Salomão (Mt 6.28-30). Ele que se preocupa com cada<br />boi, quanto maior cuidado tem de nós (1 Co 9.9-10)!</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Jesus Cristo, o Bom Pastor, toma sobre Seus ombros cada ovelha perdida que encontra (Lc 15.3-7) como o sumo sacerdote trazia sobre seus ombros e sobre seu peito os nomes das doze tribos de Israel (Êx 28.6-29). E Jesus é o grande Sumo Sacerdote.</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Nossos nomes estão gravados nas Suas mãos. Na cruz Ele nos sustenta plenamente (Is 49.16).</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Ele conta os cabelos da nossa cabeça, e nossas lágrimas são recolhidas por Deus e inscritas no Seu livro (Mt 10.30 e Sl 56.9). Qual pai ou mãe já fez isso, alguma vez, com seus filhos?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Nenhuma arma forjada contra nós prosperará (Is 54.17); nós somos como a menina do Seu olho (Zc 2.8).</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Não submergiremos nos rios e não queimaremos no fogo (Is 43.2).</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Em toda a nossa angústia Ele é angustiado (Is 63.9).</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Aquele que nos guarda não dormita nem dorme (Sl 121.3-4).</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Ele nos compreende mesmo sem palavras, disse o rei Davi (Sl 139.2).</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Ele é tão grande que entregou Sua vida por nós (Jo 10.11), e não cuidaria de nós todos os dias?</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">Ele nos carregará até que tenhamos cabelos brancos e cuida de nós <em>"desde o princípio até ao fim do ano"</em> (Is 46.4 e Dt 11.12).</li>
<li style="margin-bottom: 5px;">E em Hebreus 13.5 lemos: <em>"De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei".</em></li>
</ul>
<div style="line-height: 20px;">
<img alt="Grande é o Senhor" height="250" src="http://www.apaz.com.br/assets/images/stories/ansiedade02.jpg" width="590" /></div>
<h2 style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18pt; font-weight: normal;">
Por que não devemos nos preocupar</h2>
<h3>
<strong>1. Porque as preocupações são desnecessárias</strong></h3>
<div style="line-height: 20px;">
Não estamos expostos ao destino cruel, nem entregues ao acaso. Pelo contrário, está escrito que Ele – por amor do Seu nome – nos guia pelas veredas da justiça (Sl 23.3).</div>
<div style="line-height: 20px;">
Quando Rute procurou ansiosamente um campo de cereal maduro para poder sobreviver com sua sogra, está escrito: <em>"Por casualidade entrou na parte que pertencia a Boaz" (Rt 2.3).</em> Isso foi mero acaso, ou foi o Senhor que a dirigiu? Quando Rute voltou para sua sogra Noemi com batante cevada e lhe contou tudo, será que ela disse: "Oh, que coincidência!"? Não, ela sabia muito bem que isso fora o cuidado de Deus por elas e se regozijou, dizendo:<em>"Bendito seja ele (Boaz) do Senhor, que ainda não tem deixado a sua benevolência nem para com os vivos nem para com os mortos" (v. 20).</em> A graça e o fiel cuidado de Deus estavam por detrás da vida dessas duas mulheres.</div>
<h3>
<strong>2. Porque as preocupações não adiantam</strong></h3>
<div style="line-height: 20px;">
De maneira nenhuma elas são capazes de solucionar algum problema. Certa vez, alguém disse: "As preocupações nunca eliminam as dores do futuro, mas acabam com o poder do presente." Com preocupações não podemos prolongar nossa vida (Mt 6.27).</div>
<h3>
<strong>3. Preocupações são nocivas</strong></h3>
<div style="line-height: 20px;">
Li recentemente que as enfermidades psicossomáticas têm aumentado muito. Muitas úlceras, problemas cardíacos e outras doenças têm sua origem nas preocupações. Elas provocam tensões, mau humor e nervosismo.</div>
<h3>
<strong>4. Preocupações nos tiram a liberdade</strong></h3>
<div style="line-height: 20px;">
Corrie ten Boom disse: "Provavelmente as preocupações são nossos carcereiros mais constantes."</div>
<h3>
<strong>5. Preocupações são pecado</strong></h3>
<div style="line-height: 20px;">
A Bíblia diz: <em>"tudo o que não provém de fé é pecado" (Rm 14.23b).</em> Preocupações põem em dúvida a sabedoria e o poder de Deus. Elas insinuam que Ele não age, que não se importa conosco e que não se interessa por nós.</div>
<div style="line-height: 20px;">
<img alt="Não devemos nos preocupar" height="250" src="http://www.apaz.com.br/assets/images/stories/ansiedade03.jpg" width="590" /></div>
<h2 style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18pt; font-weight: normal;">
A cruz – expressão máxima da preocupação de Deus conosco</h2>
<div style="line-height: 20px;">
A cruz do Calvário é o lugar onde podemos descarregar todas as nossa ansiedades e preocupações, todos os pecados, todas as aflições. A cruz é a maior prova do cuidado de Deus por nós, ali temos ajuda. Justamente na cruz, o Senhor nos mostra o quanto está preocupado conosco. Está escrito em João 19.25-27: <em>"E junto à cruz estavam a mãe de Jesus, e a irmã dela, e Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. Vendo Jesus sua mãe e junto a ela o discípulo amado, disse: Mulher, eis aí teu filho. Depois, disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. Dessa hora em diante, o discípulo a tomou para casa."</em> Até em meio ao Seu próprio sofrimento, quando estava dependurado na cruz, cheio de dores, o Senhor se preocupou com Sua mãe e com Seu discípulo João. Que maravilhoso exemplo do amor e do cuidado de Deus!</div>
<div style="line-height: 20px;">
Devemos levar todas as nossas preocupações até a cruz; nesse sentido, Paulo também nos diz: <em>"Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças" (Fp 4.6).</em></div>
<div style="line-height: 20px;">
Assim como não devemos nos preocupar por <em>"coisa alguma", </em>devemos fazer conhecidas<em>"em tudo" </em>as nossas petições a Deus, com ações de graça.<em> "Em tudo" </em>significa que não existem coisas, por mais pequeninas ou maiores que sejam, pelas quais não devêssemos orar. Não deveríamos administrar algumas coisas por nossas próprias forças, deixando outras por conta de Deus. Nosso Pai celeste tem poder para resolver <strong>todos</strong> os nossos problemas.</div>
<div style="line-height: 20px;">
Devemos orar e suplicar <em>"com ações de graça". </em>Devemos agradecer ao Senhor por benefícios já recebidos e agradecer no presente pela certeza dos benefícios futuros. <em>"E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito" (1 Jo 5.14-15).</em> (Norbert Lieth - <a href="http://www.apaz.com.br/" style="color: #669900;">http://www.apaz.com.br</a>)</div>
</div>
umaigrejaparaessetempohttp://www.blogger.com/profile/14963553752703037257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7030256949861659234.post-10165580002906753892013-09-05T12:48:00.004-07:002013-09-05T12:48:52.607-07:00 NÃO É LENDA URBANA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font: normal normal normal 22px/normal Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 19px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; position: relative; text-align: center;">
<a href="http://belverede.blogspot.com.br/" style="text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">FIDO DIDO - O QUE SIGNIFICA ESTE NOME?</span></a></h3>
<div class="post-header" style="color: #222222; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-352126077785786376" itemprop="description articleBody" style="color: #222222; font-size: 15px; line-height: 19px; position: relative; width: 650px;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://belverede.blogspot.com/2009/05/fido-dido-o-que-significa-este-nome.html" style="color: #33aaff; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340650103471760930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfF84whjJEeNm6oVpneBegRH31Ho3D-7w5j16hxuytRvoY2DcUsv5Yi4kbuiFrEQkGVzhPNq5xYAbIR-gJwpBMcG_oxEar1YmFnKRrkwlpUs0oopbBevp3rEAgYw0Xe9qc7vLD1Pr1/s400/Eliseu-Antonio-Gomes_EAG_Belverede_fido-dido_7UP.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; height: 284px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative; width: 420px;" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD3GO-vlpzqsbNQu2oP3Spga8_grR72Ji5IuUdeE1ZO8Q-GuXZuYn5KZ6PjOWyQttJDleoYFvzEsX_Y19FcPo9BTKmd7-V8OV682X7ScmzbFqjk28QbAQ6HT77z30apDuYxwQ11e9NnRRY/s1600/Eliseu-Antonio-Gomes_E_A_G__Belverede_fido-dido_games.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #33aaff; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD3GO-vlpzqsbNQu2oP3Spga8_grR72Ji5IuUdeE1ZO8Q-GuXZuYn5KZ6PjOWyQttJDleoYFvzEsX_Y19FcPo9BTKmd7-V8OV682X7ScmzbFqjk28QbAQ6HT77z30apDuYxwQ11e9NnRRY/s200/Eliseu-Antonio-Gomes_E_A_G__Belverede_fido-dido_games.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="153" /></a>Você já ouviu algum cristão dizer que os crentes devem rejeitar o personagem Fido Dido e todas as marcas relacionadas a ele? Eu já, e logo considerei que a declaração de que Fido Dido era o mesmo que "filho do diabo", e que o dono da marca era uma pessoa satanista, seriam mais uma daquelas ondas de lendas urbanas encontrada em uma parte do meio evangélico . Invenção de fanáticos, pessoas compulsivas em procurar mensagens subliminares em tudo. Então, deixei o assunto de lado até hoje, quando a pergunta voltou à baila e fiz uma pesquisa na Internet.<br /><br />Descobri que o personagem Fido Dido foi criado por Joanna Ferrone e Sue Rose em um guardanapo de papel num bar de Nova York em uma noite de 1985. Elas usaram apenas 15 linhas para criar a face inconfundível daquele rosto numa forma triangular invertida, com pontos no lugar de olhos e do nariz e cabelos arrepiados no topo da cabeça. Deram-lhe personalidade descontraída. A criação visava atingir os consumidores de histórias em quadrinhos, e demorou para cair na graça de todo o mundo. Começou a fazer sucesso apenas nos anos 90.<br /><br />A filosofia de Fido Dido inspirou o "credo de Fido", um manifesto composto por 37 palavras contendo princípios orientadores, que contém a essência do personagem: Fido é pró fido; Fido não é contra ninguém; Fido é juventude; Fido não tem idade. Fido vê tudo; Fido não julga nada; Fido é inocente; Fido é poderoso; Fido vem do passado; Fido é futuro.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7KKcSLxrwDScBXRz89JC-MnGWKblcl_iq46KQpLSKSGlYG6dAD77cdcxLGORLVnsbFIT3lldp1wZZ08ddPtS9i5Ws1FPm_z4iOJrmTCRTc9BcZHu_pjlYQSeEIblhEn4BYmfEj05aUf-/s1600/Eliseu-Antonio-Gomes_EAG_Belverede_by-oxjox-photostream-Flickr.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #33aaff; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7KKcSLxrwDScBXRz89JC-MnGWKblcl_iq46KQpLSKSGlYG6dAD77cdcxLGORLVnsbFIT3lldp1wZZ08ddPtS9i5Ws1FPm_z4iOJrmTCRTc9BcZHu_pjlYQSeEIblhEn4BYmfEj05aUf-/s200/Eliseu-Antonio-Gomes_EAG_Belverede_by-oxjox-photostream-Flickr.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="153" /></a><br /><br />Em minha pesquisa, ainda constatei que tanto Fido quanto Dido são nomes próprios. Dido tem origem no latim, significa fiel. Já o nome Dido pertenceu a uma rainha de Cartago, que ficou conhecida por ser muito alegre, brincalhona e guerreira.<br /><br />Fido é o sobrenome de uma personagem da série Harry Porter. Também existe uma cantora secular britânica que se identifica como Dido, inspirada na rainha de Cartago.<br /><br />Cartago foi uma cidade poderosa entre os séculos V e III a.C., destruída em 146 a.C., situava-se na costa da Africa do Norte, na península onde hoje está a cidade de Tunis. Nela, adorava-se Baal Hammon, deus fenício, identificado pelos gregos como Cronos e pelos romanos como Saturno. Baal significa "senhor", entretanto, o significado de Hammon é incerto, sendo possível sua origem no Amón (ou Ammón – o oculto), símbolo do poder criador e "Pai de todos os ventos", na mitologia egípcia. Em seu nome se faziam sacrifícios humanos, "Moloc", como oferenda religiosa. Durante algum tempo associou-se controvérsia a este respeito: os restos humanos encontrados no tofet de Cartago haviam sido atribuídos a restos procedentes de crianças mortas por causas naturais ou a produtos de abortos humanos, ainda que a abundância de restos, a idade da morte das crianças, assim como a presença de restos animais que se supõe eram sacrificados em substituição de algumas crianças, provavelmente filhos de famílias poderosas, praticamente descarta a primeira idéia.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVoYPfHqhnvQYJPlri0So3A8PLXdbt-BP9WHCRrnvd6rKMJtYJL_4k0vYiJxC5YLqGw07reTLNIqKXITHOEyoJiDfa4Vyk91ObQkjkhhlA6JxmnqiznTkE11wJHVRJJnBMOIsPZfDpAOk6/s1600/Eliseu-Antonio-Gomes-EAG_Belverede_sorel+08_by-Hasemeister-Flickr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #33aaff; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVoYPfHqhnvQYJPlri0So3A8PLXdbt-BP9WHCRrnvd6rKMJtYJL_4k0vYiJxC5YLqGw07reTLNIqKXITHOEyoJiDfa4Vyk91ObQkjkhhlA6JxmnqiznTkE11wJHVRJJnBMOIsPZfDpAOk6/s200/Eliseu-Antonio-Gomes-EAG_Belverede_sorel+08_by-Hasemeister-Flickr.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,0976562) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="200" /></a>Fido Dido foi marca licenciada para servir de garoto-propaganda da Pepsico, refrigerante 7UP, mas logo foi substituído. Hoje, se transformou na marca de jeans, grife voltada aos consumidores jovens, feminino e masculino.<br /><br />Fido Dido demonstra alegria e ao mesmo tempo parece desengonçado, não tem o biotipo de galã, não é bonito, não lembra o herói dos filmes de cinema. Tem cabelos arrepiados, não tem força física, mas ao mesmo tempo seu pulsar é forte, passa alegria de viver e sabe celebrar a liberdade. A garotada se identifica. Vê nele um ideal, um elo à questão existencial em que vive, pois a juventude procura autoafirmação enquanto cresce cheia de anseios, com mudanças no corpo e espinha no rosto.<br /><br />Talvez seja por este perfil que Fido Dido seja um personagem tão querido. Ele cumpre bem o papel de companheiro do jovem complexado, mostra que há dignidade nas faixas etárias infanto-juvenil e adolescente.<br /><br />E.A.G.<br /><br />Fonte: Forum Et Petits Annonces, Absolute Astronomy, Wikipedia (versão inglês), Portal de Curiosidades.</div>
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